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第一章《易经》所描述的天文历法·5·是吉象，为避免撞上月食，那么在望后就比较安全。按《唐开元占经》卷十七引甘德占说：“月生十日至十四日而食，天下兵起。”又引石申说：“十五日而食，国破灭亡。”即古人以为十五日前之数日和后一、二日都有可能发生月食（月生一般是月初的初二日或初三日，月生以后十天至十四天即可能十二日至十七日)。而望过后，即既望时就不可能撞上月食。由前述三条占辞可见，月几望对妇女、庄稼、马匹等都吉，惟独对男子出征不吉。可能那时已有“月几望”偏向利于女性和正常生活，而不利于男子出征和不利于非正常生活如战争之思考。小畜上九爻辞之言妇女占有凶险；或是说雨之后抢种庄稼会碰上麻烦；或是说在遇道路艰难时，得到人用车载，此又可能遭遇坏人骗盗。但两意都包含有得助之象，只不过同时要注意防止凶险。《易经》中关于北斗星的描述：北斗星是北半球天空中最明亮的星组之一，由于组成这一星座的每一颗恒星都很明亮（最暗的是北斗第四星天权，为3.44等，此外六星均为二等星以上)，而且组成这个星组的七颗亮星排列的形状很像一个舀酒的勺，古人称它为斗，古希腊称之为大熊星座。《易经》的第五十五卦丰卦，同时谈到了“日中”和“斗星”两种天象。丰卦的卦辞说：“享，王假之，·6·易学与天文学勿忧，宜日中。”六二爻辞说：“丰其部，日中见斗，部，日中见斗，遇其夷主，吉。”玉衡天权摇光开阳帝◆北极卦爻辞中的“日中”，指正午，即太阳在中天时。卦辞的意思就是：占筮遇到丰卦，可举行祭祀，王要亲自出席主持享祭。祭祀仪式宜在中午，象征王如日在中天，光照天下，不必忧虑有什么大事。“日中”也是描述太阳在天空的位置，并用来表示时间，从而也揭示了太阳的周日运行情况。日中虽是太阳位高光盛之时，但也会碰到特殊情况，这就是“丰其蔀”。李鼎祚《周易集解》引虞翻注云：“日蔽云中称蔀”，又说：“部，蔽也。”又说：“斗，七星也。”故其说是日受障蔽，日隐而星见，所见之星为明亮的北斗七星。“疑疾”是疑神疑鬼之病，当为一种精神病象，
