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《人类本性与社会秩序》库利

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目录前言第一章社会和个人………第二章暗示和选择………(33)第三章社会交往以及对他人的观念……(52)第四章作为社会行为的同情或理解…(87)第五章社会自我一1“我”的意义…(107)第六章社会自我一2“我”的各种表现…136)(169)…(187)第九章领导才能或个人优势………(204)第十章良心的社会方面……(263)第十二章自由………(275)导论遗传和本能进化论的观点一生命的两个渠道—一我们从遗传和从社会得到什么一我们的生活方式不会改变我们对孩子的遗传一遗传的选择—一优生学一—遗传和进步—一遗传和社会环境的相互作用—一它们是对立的吗?一人类遗传的可教育性一长久的婴儿期一一可教育的遗传意味着生命的多样性和变化——什么是本能一人类本能的情感一表现本能情感的例子——本能的直接作用不能解释人类行为一理性是可塑本能的组织者一一人类的历史一什么是人类本性?一它是变化着的吗?我们近年来渐渐用一种进化论的观点来看待人类生命的一切问题。在这里回顾一下这个词的含义也许是值得的。它有这样一个意思,即我们的生命是有历史的,事情不会没有联系地发生。我们做的任何事情或者我们巴形成的任何状态都是从遥远的过去发展至今的一个过程的一部分。我们的每一句话、每一个动作、每一个想法,都是我们的祖先所说、所做、所想、所感受的结果,不论这种结果以什么方式产生。在我们的生活和他们的生活之间有一个实在的历史的延续,我们在不断地试图追溯这段历史,来探明事物的原委,使我们更好地理解它们并学会怎样去使那些我们所希望的事物出现。它还意味着如果我们追溯到足够遥远的过去,我们会发现入和其它动物有着共同的历史,即都是从低级形式的生命这一共同祖先那里繁衍下来的,还有,除非我们从动物着手研究,否则就
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