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再版自序本书于1992年由中国社会科学出版社出版，是中国内地的第一本研究文化认同问题的学术专著，这一点出版社的编辑已写在了书的封面上。当时的时代背景正是中国学术理论建设的又-个新时期，也可以说是恢复时期。因为在20世纪80年代，尽管中国内地“文化大革命”已经结束，改革开放的势态已经确定，但是众所周知当时的政治意识形态中仍然有较多巨大的反复，在“文化大革命”中被全面否定的各个学科的理论建设还处于一个新的恢复和起步阶段，很多学科的学科理论建设还仍然是空白。这一时期很多学者也推出一系列涉及不同学科理论建设的论著，这些论著中有很多并不是具体针对现实发展中的问题所做的研究，而是对不同学科的理念、结构、方法等进行探讨，同时这一时期也翻译出版了一些西方的学术著作。应该说这个时期是中国学术建设新的起点，正是由于不少学者投身于基础理论的勇敢探索与建设，才促成了今天学术的繁荣。本书的主题就是在这样一个背景之下产生的，本书出版时的中国内地文化认同问题仍然是学术研究中的一块处女地，但是笔者在对民族文化的研究过程中深深地感受到了文化认同问题对各民族发展、文化的存在以及人类文化之间相互理解的重要性，并且可以作为一种理解文化、解释文化的重要途径甚至是一种T具，因此在当时没1文化认同论有很多可以参考的国内外理论成果的情况下，笔者对文化认同的理论进行构建，对文化认同的内涵、过程、结构、功能等进行了探讨。在当时的学术背景之下，以这本书为标志的文化认同问题研究的开拓不仅是一种学术建设的开始，同时“这种现象也是现代化迫近中国的先兆”，“在今天认同这个概念俨然成为人文和社会科学研究作品的时代标志之一”。（张海洋著《中国人的多元文化与中国人的认同》P.249,民族出版社，2006)今天文化认同研究已经成为热门的主题，它不仅涉及社会问题研究、人类文化比较、民族问题研究、国际关系研究、哲学研究甚至国防研究等众多领域。不仅国内很多学者的学术著作中涉及到文化认同问题，近年来也翻译出版了很多国外学者关于文化认同及相关问题研究的著作，使这一研究领域呈现出一种繁荣的景象。笔者2007年5月23日通过G00GLE网站输入“文化认同”一词，搜索到的条目有3670000条之多。同样的，这本书出版以后至今仍然被频繁引用，成为大陆公认的基础学术著作之一。虽然不能说这本书影响了文化认同这一个领域的发展，但它毕竟是中国第一本文化认同研究的学术著作，相信它对推动这一个的领域的研究起到过积极的作用。对笔者来说，只要在当代中国的学术理论建设中起到了一点作用，也就是一生的欣慰了。综上所述，由于这本书产生于一个特殊时代背景之中，在当时的研究过程中所能参考的资料有限，更多的是使用了中国境内的一些民族志资料，其中有很多资料来自于笔者的田野研究，因此在今天看来这本书仍然有很多不完善之处，尤其是随着学术的发展它已经不能概括很多新的领域，例如2
