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《从弗洛伊德到荣格 无意识心理学比较研究》L·弗雷罗恩

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中译者序近几年,翻译出版了不少弗洛伊德及精神分析学派的著作,人们对这一学派的基本理论及其评价已有所了解。弗雷一罗恩博士所著《从弗洛伊德到荣格》一书从历史的角度深刻地揭示了这一学派从弗洛伊德到荣格这一主要发展线索的基本理论、概念的来源和演变。但本书内容不限于历史的杉察,作者贯穿于本书的基本方法将是历史的方法同系统的方法相结合,尤其是采用了比较的方法对该学派的基本概念进行了层层的解剖,使我们感到它既是历史的又是系统的。作者态度严肃,读来可信,作者又很有理论水乎,使我们对这一理论的基本内容得到多方面的了解。所以,我认为该书比那些单纯大道理的解释以及轻率的论证的东西对读者更为有益。我相信,它的翻译出版会有助于我们对精神分析学派有一个更全面的了解。这本书的特点:第一,该书从弗洛伊德学派的主要特点入手,鲁重论述了无意识理论产生的根源以及弗洛伊德和荣格所作的不同角度、不同层次的剖析。对无意识,我们了解得比较肤浅。近儿年米,尽管我门从不同的侧面对它有了一定认识,但仍觉得欠缺,因而在心理学界,哲学界产生了争论。比如说,人有没有无意识就仍然有争议。长期以来,我们当中的某些人受到理性主义哲学和机械响,以为什么现象和事物都可以纳入一种固定的理性模式,唯物主义的影即所闲放之四海而皆准的,万古不变的真理模式。我看,现在该认真对待弗洛伊德学派所凝出的一系列问题了,对于上述模式该放弃的放弃,该吸收的吸收,否则我们的思维天地将愈来愈小。另一方面,因受到机械唯物主义的影响,把一切事物都归于因果关系的链条,以为这是对世间一切事物的最后解释。如有人企图用巴甫洛夫学说,或者用所谓的唯物主义来归并弗洛伊德学派,以为这种解释很放心,很保险。其实把非與性主义的东西一概斥之为唯心主义,把他们的贡献说成是非科学的东西都延难以令人信服的。因此我认为,认真读读弗雷一罗恩这本书,将有助于扩展我第二,这本书不仅认识到了无意识的重要地位,而三从不同的角度和途径对无意识进行了分析,有褒有贬,既肯定了弗洛伊德、荣格对无意识理论的贡献,又击中了各自彭要害,揭露了各自的缺陷,本书不是平铺直叙的评述,而是以荣格作为论述的中心。荣格虽然属弗洛伊德学派,同弗洛伊德有很多共同之处,无论从他研究的主题、范围,还是从他研究的方法看都胜过弗洛伊德。读了此书会使人清楚地感受到荣格要高于弗洛伊德。他们都对无意识进行研究,但荣格超出了弗洛伊德的侠隘范围。书中着重评介了荣格的集体无意识、原型意
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