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《小说与电影中的叙事》雅各布·卢特著 徐强译

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序叙事理论(或“叙事学”)是一个正在迅速发展的研究领域。叙事理论讨论人类交流的核心间题,同时也研究这一交流的条件、形式和内容。叙事理论所研究的故事形式不一。我们的文化建立在不同类型的故事的基础之上:小说、电影、电视剧、连环漫画、神话、轶事、歌曲、广告、传记,等等。所有这些都讲述故事一也许故事未必完整,也许以多种不同方式呈现出来。由于我们周围的故事是如此大量又如此多变,叙事理论也就不仅与文学研究有关,也与诸如历史、宗教史、神学、社会人类学、社会学、语言学、心理学和煤体研究有关。由于跨越学科边缘,叙事理论发现了传统的学科疆界设立中的一个问题。尽管常常需要将某个研究领域或特定问题孤立起来以求对其加以系统研究,但学科之间的疆界比我们所认为的要霸道得多。本书的基础是文学研究。我们也许超越了,但我们也依靠才得以理解:文学文本富含深意不仅是因为其“内容”而且是因为其语言表现的总和。叙事理论建基于这一重要洞见之上,并拓展了它,这一洞见是叙事理论对文学研究做出贡献的基础。此外,正像本书标题所示,我希望把叙事理论与电影联系起来:后者是一种不同的煤介,但它也是叙事的一种形式(故事片尤其如此)。文学批评家特别感兴趣的是“电影改编”一(直接或不那么直接地)以文学文本为基础的电影作品。本书结构上分两部分。第I部分是叙事理论导论。尽管讨论定位于叙事虚构作品并以文学文本为中心,但每一章也都涉及到了电影方面。第Ⅱ部分用第I部分介绍过的叙事学概念(及相关理论)分析了五部散文体叙事作品。同时我也评论了根据其中四部(它们都是世界文学里的重要作品)改编的电影。本书挪威语版出版于1994年。在那之后,叙事理论有了进一步的发展。一个显著方面就是叙事理论的多元化,来自叙事理论的涧见和术语被运用于一些这样的批评方向:它们主要不是、或不仅仅是关乎文学形式和叙事结构的研究。这些方向的例子有阅读理论,各种形式的新历史主义,以及后殖民研究。尽管这些发展大有神益,但也出现了一些忽视或排斥(自俄国iv小说与电影中的叙事发展而来的)叙事理论的洞见的做法。例如在一些后殖民研究中存在一种把文学文本降低为意识形态立场的相对稳定的载体之倾向。但这对于叙事小说和叙事虚构电影都是一种扭曲和简化,这两者的独创性和作为文化文献的重要性均依赖于其美学形式,以及形式和内容的相互作用。尽管我们生活在一个后结构主义时代,但这并不意味着和结构主义批评家(没有他们的贡献,叙事理论就不会存在)所获取的洞见就过时而无用。如果像批评家们现在倾向于强调的,阅读是一种社会行为,它受到超越作者和读者的社会的影响,那么把各种叙事文本作为各种社会行为的表征去研究就很重要。近年来发展的另一个特色是,部分地由于小说与历史之间区别的缩小,叙事理论在更广阔的范围里被运用于主要不是(或不仅仅是)关乎文学的那些研究。叙事理论和电影研究的联系也加强了。这种多元化显示了叙事理论的持续价值一特别是如果我们像第Ⅱ部分的分析试图做的那样,把叙事广义地理解为文本动力的一种形式,而不是理解为的图式化构成。叙事是历史的一部分,但它也从内部对历史进程做出贡献。叙事是动态和变化的,但由于它对于历史和文化的重要贡献与其被创造的方式密不可分,所以叙事需要被当作形式一一即文学结构来研究。本书正是希望在这一问题上做进一步研究。感谢斯堪的纳维亚大学出版社在出版本书挪威语版方面的,以及其能授权牛津大学出版社出版英文版。同时最诚挚地感谢Jon Haarberg,他对挪威语版和英文版加以审读和评论,提出了若干建设性意见。在英文版出版工作中,我与Patrick Chaffey有很愉快的,他翻译了书稿的大半。我要向Patrick Chaffey致谢,感谢他的诚挚帮助和作为翻译家的专业水准。我最应当感恩的是Jeremy Hawthorn,他以富有建设性和充满学术激情的方式,阅读和评论了本书的儿稿,他是我能想象到的最好的学术同仁。也感谢Per Buvik及Atle Kittang,他们阅读和评论了挪威语版,感谢Terence Cave、Andrew Lockett和Sophie Goldsworthy,他们给我高明的建议和专业的出版帮助。最后感谢Elin Toft给我无法估量的支持。雅各布·卢特奥斯陆1998年12月
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