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他的授课，是切切实实的。教授法非常好。他经常穿一套简朴的黄卡叽布制服。一到礼拜天，我们喜欢到他家里去。他的夫人是日本籍。他们欢迎我们同学到他家里，很亲切很客气地招待我们。他给我们的印象实在很深。他认真，负责，态度诚恳，刻苦耐劳，处处表现着不愧为人师表的风度和精神。学问好，散授法好，还在其次，他拿人格影响学生，所以学生所得到的，不光是他的学问，而且是他的人格。他那时不过四十一二岁吧。他不是传教师，也没有其他什么任务，他是一个德国高级师范毕业生，清末受聘到武昌高等学校教课，可以说完全是一位教有家。到一九一四年我国对德宣战，他本来要被遗走的，因为他在各校教课，师生的移情都好，就把他留住了，这是特殊的待通。我离开南湖后，和这一位最可亲散的先生隔别了许多年，一直到一九二六年北伐到武昌才见面。后来我到德国去，他还介绍他的儿子照应我。一九二九年，格拉塞先生六十大庆，我正任武汉行营主任，曾赠送酒席。并亲自到他家里拜寿。此后也偶尔通过信。抗战后，听说他死于武昌。在我的师长中，他是使我最难忘的一位。如果说我生平有最难忘的一位朋友，那就是当时的同学郸孔彩。他本是北京师范大学堂的学生，国文、科学，都有根底。为上海学生军里，一见如故。以后在武昌同学，他给我的益处最多，他予我的影响最大。我们在一块的时候，总是讲求志气，研究学问，都要做一个大人物，充满者英雄主义的思想。我们对于同学的态度也是严肃，君见贪玩不用功的顽皮同学，认为投有志气，不稍假以好的辞色，不和他们来往。那时候，我们常在一起的儿个同学，被一般同学称为“三圣七贤”。有些同学就常常郝揄我们，念着：“圣人不死，大盗不止1”我们只好付之一笑，并不去同他们争论。郭孔彰在光复前就参加了京津同盟会，他是一个极富国家民族思想的热血青年，真情朋友。我们以后从保定毕业，两人被分发到两个地方：我到安徽，他去北京。听说他到了北京军队以后。常常引吭高歌，满腔义愤，此时他对于国家前途及个人身世，更加怀抱了无限苍谅悲壮之感。不久督军团造反时，我们在上海遇着了。那时侯，我决心南下赴尊，追随护法运动。他要同我一齐去，被我劝阻了。我的理由是：我们两人何必都到广东，而且到广东以后，在事业的开展上，不一定就有把握。孔彰是四川人，四川这样大这样重要的地方，他回去，不患英雄无用武之地。所以我和他约定分途奋斗，并且狂妄地说：“各人去打天下，无论那一个有了成就，将来再会合来干一番事业，岂不最好！”由于这一个理由，他勉强地同意了。从上海分手后，他回到四川当营长，打仗，不幸阵亡于遂宁。孰料这样一位顶天立地他和我一同到广东，以他的学问，天格，抱负，一定可以成就+个最有为的人物，何致一战面死。我懊梅极了，我悲痛极了1郭孔彰死后三年，我到四川，哭奠故人的坟基，再过二十年，我重去四川，复为之修基立碑，并撰了一篇纪念碑文，以志哀思。他是我永远不能忘的一个真整朋友，一个忠肝义胆可亲可爱的热血男儿。我真状幸，我有这样一位良师（格拉塞先生）和这样一位益友(郭孔彰)的辅导。在这两年中，由于良师益友人格的感召和学5
