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聊，也很乏味的。那位先生又说：“我的钱虽然很多，但是自奉甚俭，我不抽烟、不喝酒，不去娱乐场所。下班回家，就是一杯清茶，看看报纸，如此而已，一天过去，第二天叉带着饱满的精神开始工作。”这些话，使我领悟到社会上一个成功的企业家，他们之所以能成功，绝不是从安逸享乐中得来，而是从不停的勤劳奋斗中获得的。佛教本来就是讲求奋斗，讲求进取的。六波罗密中，有精进波罗密，是菩萨成佛的六种重要法门之一，佛经里有关勉励精进的故事相当多。我们的教主佛陀成道的经历，就是精进的最佳事例。据说，本来弥勒菩萨是比佛陀早学佛的，但是由于佛陀的精进力与勇猛心，超过弥勒的境界，终于先成了佛。佛陀的这个事例，实在是我们佛子的最佳典范。在佛光山佛学院的学生，每个人都要轮流打扫、典座、出坡、劳动服务，我们这样的安排，并不是非要大家为佛光山担当，而是具有另一层意义，我们要使学生们的生活，用工作来充实，从工作中去修道、去体会，作生命的力量与发挥生命的意义，对于这一点，凡是对教育有认识的人，看到这样的教育方式，没有一个不称赞的。反而有很多人说：“这样的教育，才契合新生活教育。”不过，学院教育方针虽然如此，但是，如果各位不带着欢喜心去从事工作，不带着认真的态度去奋发图强，也就枉然了。俗话说：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”因4此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的理想。极乐世界是阿弥陀佛发愿庄严的，凄苦的，也是地藏菩萨教化的道场。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，让我们的生命能有最充实的内容，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。三、从忍辱中培养品德人之所以异于禽兽，就是讲究人格道德，品格是道德的基础，一个人若对于品格、道德都不讲究的话，那和禽兽有何差别？当然，培养我们品格道德的方法很多，比方说，我们可奉持戒律，从戒律中培养我们的品格；我们可以实践佛教的修行方法—念佛、参禅，从念佛参禅培养我们的道德，佛教讲慈悲喜舍，我们也可以从慈悲喜舍中培养我们的人格道德，但是要培养我们的人格道德，最有力最有帮助的，还是“忍辱”。据菩萨戒经所载，佛陀在过去世修行的时候，曾经被五百个“健骂丈夫”追逐恶骂，不论佛陀走到那里，他们就跟着骂到那里，而佛陀的态度是：“未曾于彼起微根心，常具慈悲而用观察。”这种忍辱，精进的修持，终于使佛陀证得无上菩提。可见忍辱，不但可以培养世人的品格，而且也是成佛的重要法门。现在的青年，逞一时匹夫之勇，可为一件小事而拔刀相向；为一句闲话，往往放在心里久久不能消除；学5
