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约特维恩出版社1973年版)、《皮日休》（波士顿特维恩出版社1979年版)、《印第安纳中国古典文学指南》（印第安纳大学出版社1986年版)、《唐代文学研究西文目录论著指南》（台北中央研究院图书馆1988年)、《史记》（译本）第一册、第二册（印第安纳大学出版社1994年版)、《传记与小说一唐代文学比较论集》（台北南天书局1995年版)、《印第安纳中国古典文学指南》第二册(印第安纳大学出版社1998年版)。即将于中华书局新版的《传记与小说》一书收人了作者自上世纪70年代以来撰写的十几篇学术论文，专论包括唐代小说在内的唐代文学。在中国古典文学研究整体中，唐代文学的研究发展为一门“显学”。就中国大陆学界而言，自1982年召开第一次唐代文学学术研讨会以来，在程千帆、萧涤非、傅璇琮等前辈学者的精心组织下，唐代文学研究逐步走向全面、深入，人才辈出，成就斐然，深为学界瞩目。即从以前研究较为薄弱的唐代小说来看，在20世纪80年代之前，研究专著、论文很少，80年代之后，相关成果则如雨后春笋般破土而出，令人应接不暇。卞孝萱先生著有《唐代文史论丛》（山西人民出版社1986年版）、《唐传奇新探》（江苏教育出版社2001年版)、《唐人小说与政治》（鹭江出版社2003年版），程毅中先生著有《唐代小说史话》（文化艺术出版社1990年版，人民文学出版社2003年再版时改名为《唐代小说史》)，李剑国先生著有《唐五代志怪传奇叙录》（南开大学出版社1993年版），周勋初先生著有《唐人笔记小说考索》（江苏古籍出版社1996年版），侯忠义先生著有《隋唐五代小说史》（浙江古籍出版社1997年版）。李时人先生编校《全唐五代小说》（陕西人民出版社1998年版）、董乃斌先生的论著《中国古典小说的文体独立》（中国社会科学出序3版社1994年版)也有相当多的篇幅论及唐代小说。这些著作或从文献资料的角度进行整理、勾勒，或从理论的层面加以阐述，或在唐五代小说史的建构方面进行探索，或结合历史文化背景分析唐人小说的寓意，可以说代表着中国大陆地区80年代以来唐代小说研究的成就。本人自上世纪80年代末、90年代初至今也一直在关注唐人小说研究，所形成的一些心得、体会主要集中在以下几本拙著之中：《唐代小说嬗变研究》（广东人民出版社1997年版）、《唐代小说与中古文化》（台北：文津出版社2000年版）、《唐五代小说的文化阐释》（人民文学出版社2002年版）、《隋唐五代小说研究资料》（上海古籍出版社2005年版）。最近几年，学界有关唐代小说的研究著作不断面世，包括不少优秀的博士论文，当然其中不免存在良莠不齐的情况，但是瑕不掩瑜。总的来看，大陆地区的唐代小说研究范围不断扩大，研究手段、方法日益更新，其研究成果是值得充分肯定的。作为海外汉学家，倪豪士教授《传记与小说》一书显示了与中国大陆学者所不同的、独特的研究视角与研究方法，值得我们重视。此著虽为论文集，由十余篇学术论文组成，写作时间也不一致，但是各篇之间贯穿着相同的思路与方法，使全书血脉相连，融为一体。在全书之中，运用西方理论研究唐代的传记与小说，是比较普遍，也是相当成功的，在一定程度上，这是海外汉学家的特殊身份以及他们自身所面临的文化传统与学术环境所决定的，同时，也体现了他们的研究特色，代表着西方汉学研究的一种方向。例如，“单纯形式”的理论由Andre Jolles(1874一1946)所提出，指语言中表现出来的人类思想的结构原则，《中国小说的起源》一文据此解读《孟子·公孙丑》、《列子·汤问》、《晏子春秋》、《战国策·
