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血。再者，表部心肝产生人体必须的热能，里部通过肺和皮毛的宜散及肾主二阴的排泄，散发人体的热量，表里合部勾通调和阴阳。从病理说，寒邪伤人阳气，必首太阳，终厥阴。温热之邪伤人阴气，必首阳明，终少阴。湿热之邪必走中道，盘据少阳太阴。三部六经说合寒福而为一，概括了中医外感病的三大种类一一伤寒、风热和湿热。外超辩的三大类型传入途径不同，性质有别，逐邪外出的途径也不同，治疗的理法方药地异。但是，无论是横向三部，问是纵向三部，其共同点都是以六经为基础。此说以阴阳为纲分三部，以六经为目辨六病，展示了外感急性热病的规律。邪在上焦部，病尚轻，传入中、下焦部则加重。横向分病性之寒热，纵向分病势之浅深。此其常规，并非拘泥。任何事情都有其发展的规律，阳病阴也病，阴病阳也病。寒邪伤阳，阳气不足，则阴气有余，故表里皆寒矣。所以外感急性热病往往呈现全身性证侯，不能用一、二个脏腑经络作出完满的解释。三部六经既是生理的层次纳领，也是病理的层次纲领，崩理的层次是逆生理的层次。三部六经说把六经辨证，三焦辨证，卫气营血辨证，八纲辨证，脏雕辨证等理论冷于一护，达到了执简驭紫的目的。三都六经说还把气功、西医的生理和中医贯穿会通于一体。意在引导读者领悟祖国医学的伟大科学性和超越性。三部六经说，不但可以解决寒祖之争，还可以解决《伤赛论》中的一些疑难问题。如太阳少阳并病，水逆症等。寒2邪伤人阳气，必首太阳，次少阳，故可出现太少并病。阳气被伤，水湿不化，则水津多停部形成水饮症。不过此说初建，限于本人学识浅薄，其中不妥之处，尚望同道指教，以便进一步完善之。此书脱稿后曾散请北京中医学院刘渡舟教授，湖北中医学院李今庸教授，山西省中医研究所蒋天佑、李茂如、赵尚华，山西中医学院郝印卿，山西省人民医院原明忠，太原市中医研究所王有奎等同志审阅，他们给提出了许多宝贵修改意见。特别是赵尚华同志在本稿的审阅中予以很大的帮助和支持，特在此向他们表示衷心的感谢。田合禄1989年10月3
