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伯医广泛地汲取了中医治疗骨折的经验，用中文为主编著成《药方》比较具体地描述了骨折的愈合过程：“凡人骨有损折，小儿意子的可望再生，盖因初生的力还在其身。若既壮年老的人，虽然耧接了，必无再生之力。却生一等物，如脆骨在其周围显出来。将骨折处把定，如焊药一般。”这是中医治疗骨折史上较早的同外国医药经验的交流，丰富和发展了中医治疗骨折的理论。公元1406年，朱描主编的《普济方》中记载了人体15个部位的骨折和关节脱位，介绍了用悬吊带快速牵引复位治疗颈椎骨折脱位。二百多年后，英国的格利森(Gs80n1677年)才报告了类似的治疗技术。《普济方》中还详细地描写了伸直型桡骨下端骨折，应用揣揣法复位和超腕关节夹板固定。四百年后，科累斯(Co1s)亦报告了同样的损伤。公元1742年，关谦等编著《医宗金鉴》，书中记载了各部位骨折脱位达30多种，刊印了正骨图谱和器具图谱，强调在手法复位前要“知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内”。归纳了“摸、接、端、提、推、拿、按、摩”正骨八法。指出整复时手法要轻、巧、稳、准，达到“法之所施，使病人不知所苦”。在固定方面强调“制器以正之，辅手法之所不速，以冀分者复合，献者复正，高者就其平，陷者升其位”。19世纪初，中医治疗骨折的丰富经验被广泛推广，一些著作流传至国外。1807年，日本人二官献彦可将学习中医正骨的经验编成《中国接骨图说》，绘图51幅，描述了当时中医整复骨折的手法和用旋转复位法治疗颈椎、腰椎损伤的技术。19世纪末至20世纪初，中国沦为半封建半殖民地社会，由于封建主义的禁锢和帝国主义文化侵略的摧残，中医遭受颜临灭亡的厄运。中医骨伤科学赖师授家传才得以保存下来，而不至灭绝。新中国成立后，中国共产党和人民政府制订了中医政策，全国各地·些著名中医骨伤科医师的经验得到总结和继承，中医正骨学得到全面的发展，全国统编了骨伤科教材，有十儿所中医院校创设了骨伤科系或专业。北京、天津、上海、洛阳等城市建立了骨伤科研究所，在提高临床疗效、加强科学研究和人才培养方面发挥了重要作用。40年来，我国骨伤科学工作者应用现代科学技术整速发掘中医正骨学遗产，提出了动静结合、筋骨并重、内外兼治和医患的骨折治疗原则，使多数新鲜骨折可以用不加重局部损伤的闭合手法复位，不超关节的夹板局部外固定及病人主动功能锻炼的方法治疗。对踝、肘关节和腕舟骨骨折等关节内骨折的治疗有了较大发展；胸腰椎压缩性骨折采用垫枕练功法治疗收到良好效果：对陈旧性骨折畸形愈合、延迟愈合和不愈合的治疗及对感染性、开放性骨折的治疗都取得了较大的进展。骨折的整复方法和固定器城有了进一步的改进和创新。中医正骨方法日益得到推“应用，并且不断取得创造性进展，受到国际学术界的重视和承认，对世界医学科学作出了一定的贡献。回顾世界医学的发展历史，我们看到，中西医治疗骨关节损伤各有所长，两者都是在不同历史文化环境中长期形成的医学科学，各有自己独特的理论体系和治疗方法，也都同样面临着当今社会的种种挑战。诸如现代化工农业生产和交通事故造成的复杂损伤，地震等自然灾害造成的大量损伤，激烈竞争的体育比赛造成的运动损伤，社会老龄化带来的老年人骨关节损伤等，都需要人们花更大的精力去研究解决。中医治疗骨关节损伤注章整体因素，注重功能活动对功能恢复的积极作用，注重应用手法复位和有利于发挥肢体内在动力、保证功能活动的以夹板为主的外固定方法。总之，我们应该以历史唯物主义的观点来继承发掘前人的理论知识和实践经验。取中西医两者之长，补彼此之短，系统掌握中医正骨学的基本知识、基础理论、基本操作技能，用现代科学知识和方法整理中医正骨学，发扬祖国医学遗产，使之为人类的健康事业做出更大的贡献。
