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前言武术，有着浓重的东方文化背景，是中华民族政治、思想、文化、艺术、体育、宗教信仰和社会民俗的结晶，是中华民族的艺术瑰宝。武术运动是我国悠久历史发展的产物，有着广泛的群众基础，是中国传统文化不可或缺的部分。明朝以前的军队中的武学以技击攻防作用为主的拳术和兵刃格斗的技术组成，具有一整套能够达到练用一致、拳械一致、马步一致的武术势式和武术理论，也叫古武术，长期练习，有健身、演武作用。在中国的历史长河中，随处可见武术文化留下的印痕，时代的变迁，不断赋予武术新的内容和功用，武术本身也在不断地发展和完善以适应新时代的需求。新中国成立后，党和国家十分重视武术运动的开展和教学。参考其他体育为武术制定了竞赛规则，成立了专业队、少体校武术队和各高校武术队。经过几十年的训练与竞赛，在实践的指导下逐渐完善成为系统的竞技武术。竞技武术是在继承传统武术的基础上发展起来的，它是由新中国成立以后，以20世纪60年代甲组套路、80年代自选套路、90年代规定南拳类及太极拳类发展演化成的符合当代竞技体育运动基本特征且具有中国武术特色的现代竞技体育运动。它侧重武术的观赏性和竞技性，主要包括竞技武术套路和现代散手（散打）两种运动形式，从而使竞技武术从传统武术中脱颖而出，成为专门为提高运动水平、运动技能和动作难度的专项体育。近年，传统武术得到了社会和时代的认可，全国各地每年都有大小不等的传统武术锦标赛，为传统武术的展示提供了平台，许多颜临失传的武术套路，练功方法都一展风采。2008年8月浙江省国际传统武术锦标赛，参赛者达6000人，人气之旺，热情之高成为单项体育比赛之最。随着传统武术的进一步开展，国家体育总局武术运动管理中心准备在适当的时候召开全国武术运动会，传统武术将会成为新的群众性体育运动，在普及的同时必定会提高。从学术方面对传统武术进行探讨和研究，现有的文献、资料，传承的武术技能，技击方法，训练过程，都将会成为新的学科让我们去欣赏、去研究、去理解，从而使传统武术的精深和博大更为完整地展示在世人眼前。武术，是古代兵家技用：习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜。在古代，武浙江传统武术简史术也是训练士兵身体素质、搏击敌人的技能。明朝兵书多有阐述当时兵营武术的图文和专论。兵营武术随着时代的不同，技术的进步，武器的改进，也不断地演化和提高。近几年，由于考古学的成就，对传统武术的认识不断加深，人们意识到传统武术不单单只是一种简单的搏斗技术，而是包含了军事理论、攻防技巧、人体效能的传统文化。传统武术对研究古代的政治、军事以及改朝换代的发展都其有重要的意义。甚至要争取将传统武术列入人类非物质文化遗产，向联合国教科文组织申报，以期引起世人的高度重视。近年的传统武术大会说明传统武术的技艺并没有失传，就在我们身边，在很多竞技武术套路中都有传统武术的功架，比如20世纪60年代的甲组规定套路中就有很多南兵拳的动作。现在传统武术的动作只是散布在很多武术的套路中，本书中介绍的南兵拳的修旧还旧就是经过两代人的努力，系统地整理和诠释了戚继光的拳术，同时对接20世纪五六十年代武术的套路动作，即用当时的武术规则说明传统武术就在我们身边。科举考试是古代选拔人才和培养将帅的重要途径和有效方法。武科考试的具体情况在人们的认识中一直很模糊。本书以浙江省的杭州市和富阳市为例，阐述了武科考试的具体情况，第一次向世人披露了连中三元的富阳王玉殿的具体历史史实，从而介绍了古代武举、武生的练武情况以及有关的人和事。武术在民间。军人练武，武举练武，军人和武举退军还民后都是民。古代的军镇、营地，随着时代的重新设置，过去的军人都变成了民，他们同样练武健身、练武娱乐、练武表演，逐渐形成了不同于军人练武的，有表演功能和欣赏价值的传统武术套路，也就是我们常说的“花拳绣腿”。这些在民间练的武术绝大部分丧失了使用价值，本书通过《打擂台》一文对南拳的演化进行了思考和探讨。同样，要恢复其原有的使用功能，就必须参照文献资料进行修旧还旧。本书中介绍蹴脚翻子拳经过多年的修旧还旧，已经恢复其本来的历史面貌和使用价值。现代的散打是一种三拳三腿加摔跤的重竞技体育。由于是体育比赛，在规则的限制下，按体育要求散打就是这样的打法。传统武术每一家都有套路练习和散手拳的练习。目前传统武术散手正在复原之中，本书中介绍的拳术都是经过复原后的各家散手拳。亚洲文化离不开中国文化，东方武术离不开中国武术。东南亚各国无论是传统拳术、捧跤、刀剑都与中国武术有关，本书作者以亲眼所见，亲耳所听，亲身体会写了有关日本武士道的见闻，以及忍术、空手道等实情。为纠正电视剧武打片所产生的偏差与误导，以正视听，笔者自20世纪80年代末至今多次接待来自日本等国的武术同仁，向他们介绍真实的中国武术，他们对中国武术的向往和羡慕，往往溢于言表。武术器械就是刀枪剑棍。精美的刀剑往往会成为上等收藏品。刀创在各个不