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内容提要在西方基督数社会中，基督教对女性生活产生了什么影响？许多早期基督教神学家都将女性视为“不洁之物”，沮咒她们该进“之门”。然而，现实生活果真如此吗？本书用通俗易懂的语言和生动的分析叙述，对耶酥、圣保罗、奥古斯丁、阿奎那等人与女性的关系及其女性观进行了剖析，对基督教女性的宗教生活与婚姻生活作了全方位的描画，揭开了传统基督教社会中女性生活的神秘面纱，并使你洞悉到基督教女性那深奥莫测的内心世界。·社会·文明系列t上帝与女性总序邓伟志人之所以分为男性和女性，既由于生理的差异，也因为社会文化的建构。然而，人之所以有别于动物，则在于人的社会性。因此，我们平常所谈论的男女平等，是从人的社会性来说的。男女社会地位的差异，不在于人的生理性别，而在于人的社会性别。男人与女人在社会化过程中分别获得了不同的社会性别角色，由此而有了社会文化意义上的男女之别。波伏娃在其女权主义经典之作《第二性》中指出：“妇女并不是生就的，而宁可说是逐浙形成的。”因此，有什么样的社会文化，就会塑造什么样的女性角色，也就有什么样的妇女地位。塑造性别角色的社会条件不一样，女性生活的状况及其地位也表现出差异性，这在传统社会中表现得光为突出。比如，儒家文化与基督教文化影响下的妇女生活，就表现出不同的特点。《女性·社会·文明系列》丛书中的两部著作《天理与人欲一女性传统儒家文化视野中的女性婚烟生活》和《上帝与女性会一传统基督教文化视野中的西方女性》，对传统儒家社会与传统基督教社会中的妇女生活进行了考察，揭示明出了中国与西方传统社会中，女性与主流文化的互动关系。了解这种关系，对于我们理解今天的妇女地位以及上帝与女性正确看待传统文化，都是有帮助的。当然，无论东方儒家社会还是西方基督教社会，由于传统文化的父权性，女性在本质上受到压抑又是大体一样的，她们无论生活在亚欧大陆的东边还是西边，都是社会中的弱势群体。而且，这种弱势地位并没有因为近百年来人类文明的现代化进程而彻底改变，的观念仿佛一棵千年老树，人们将它砍倒了，但埋藏于土壤之中的深根仍不死心，总是力图钻出新芽。因此，在当代社会，男女平等的目标还远没有实现。从社会参与和文化建构意义上实现两性的平等，还是一项长期而艰巨的任务。当今中国正经历一个从传统走向现代的社会转型时期，因社会文化转型而带来的各种社会问题日益凸显出来，其中也包括女性社会问题。比如，女性犯罪与女性受害的案件，比改革开放前大大增加了。如何正确看待和处理这些问题？主流社会虽倡导平等与公正，但也不乏歧视与偏见。一些人分析男性犯罪的原因时，总少不了“红颜祸水”的老调，而当妻子成为家庭暴力的牺牲品时，也有人会将此归答于“红杏出墙”。当一些女性误入歧途，走上了犯罪的道路，一些人不是从社会、家社庭、教育等方面去寻找原因，而是说什么“头发长见识短”，是她们的愚昧无知造成的。对于这些问题，本丛书中的两本著述《性的冲动与法的规范一人类文明中的性行为与性规范》和《女性与职务犯罪一一职务犯罪中女性角色的社会透视》，则从社会性别视角进行了客
