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3882文学与艺术文艺学总类【文艺学】系统地研究各种文学和艺术现象，阐述其中共性规律和基本原理的科学。对文艺现象的说明和解释早在人类社会的远古时代就已萌生。古印度的《戏剧论》于公元前2000多年即对艺术表演的目的、方法、手段进行过细致描述。古希腊哲学家亚理斯多德的《诗学》已经开始用科学的观点和方法阐明文艺，可视为文艺学的滥觞。积数千年之研究经验和成果，文艺学成形于近代。传统的文艺学包括以下三个组成部分：(1)文艺理论。(2)文艺史。(3)文艺批评。主要涉及以下领域：文艺的本质属性、文艺的功能与作用、文艺形象的特征、文艺作品的内容（主题、题材等)和形式（结构、质材、艺术手段、方式等）、文艺作品的种类和体裁以及风格和流派、文艺史的现象与实质、文艺思潮的发生与演变、文艺种类和艺术主题的传播与影响、文艺创作的本质与规律、文艺创作中的主客体关系、文艺欣赏与评论的关系、文艺批评的本质与过程、文艺批评与创作的关系等。马克思主义文艺学注重对艺术中的思想性、阶级性、民族性的研究，强调艺术真文艺学3883实与生活真实的辩证统一，主张处理好文艺史发展中的继承与革新关系，推崇现实主义创作方法和革命理想的结合，认为文艺批评应坚持艺术性与党性原则的统一。以丹纳的《艺术哲学》、格罗塞的《艺术的起源》等著作为开创性成果的社会学文艺学，主要研究文艺现象与民族习俗、地理环境的关系，研究艺术史中民族艺术与宗教信仰、劳动生产等的关系，以期求得对艺术本质中社会属性的解释。20世纪后，在欧美以韦勒克、沃伦为代表，在东欧、苏联、中国以季摩菲耶夫为代表，文艺学的研究对象和领域基本定型，文学理论、文学史、文学批评成为文艺学中最成系统、得到充分研究和表述、影响最大的三个部门。与此同时，20世纪新的哲学思潮和文艺批评方法，对传统文艺学的框架有很大冲击、扩充、修正甚至反斥，大大丰富了整个文艺学的研究课题和结论，扩展了研究视野。系统论、控制论、信息论方法的引进，接受美学的兴起，都对当代文艺学产生了重大影响。文艺学涉及的新领域和问题主要有：在研究文艺与现实的关系的同时，甚至在这之前，着重研究文艺本体的问题：研究文艺的知识论和情感论问题，认为文艺心理学中的审美心理研究是当代文艺学的重要突破口：研究文艺形式论和文艺符号论，探讨文艺的各种感性层次、风格、体式的内在特征，分析各艺术门类所用语言材料的构成、特性等因素；研究文艺思维特有的规律，文艺把握世界的特殊方式；研究文艺价值与审美价值及其他各种价值之间相互的关系、差异、转化；在对艺术史的历时性研究中同时展开对文艺史的共时性研究，讨论文艺的发生、发展过程的条件、因素、构成、规律和价值等等问题：文艺人类学和文艺比较学等新领域为人们提供了新的思维场所：文艺接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文艺阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。3884文学与艺术当代文艺学与当代哲学、当代美学保持紧密的理论亲缘关系，它们之间互相渗透和互相影响，构成整个人类的文艺学史上最活跃的一个阶段，也是当代人类思维领域中富于创造性的一个领地。近年来，文艺学不但从其他社会科学吸取思维营养，也从自然科学中吸取有益的经验和结论，借鉴方法。当代文艺学不仅保持着对文学、音乐、美术等传统文艺形式的注意力，而且将研究推向建筑、园林、书法、篆刻、摄影、曲艺、戏曲、话剧、电影、工艺等多种艺术领域，也有人将技术美学、服饰以及烹饪的有关审美问题也列入广义的文艺学研究之中。【中国文学史】中华民族的文学发展史。中华民族有大约5000年的文明史。有文字的历史也有3500年。中国文学在其文字诞生以前就已经产生了，是世界上历史最悠久、内容最丰富、成就最辉煌的文学之一。中国文学史的分期，有按社会形态划分的，有按历史时期划分的，也有的两者兼顾。按历史时期分期，又分为古代文学、近代文学、现代文学三部分。古代文学部分一般按封建王朝作为分期的标志，包括先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、辽金文学、元代文学、明代文学、清代文学：近代文学包括晚清（一般自战争起）至“”前夕的文学：“”以后为现代文学。1949年中华人民共和国成立后的文学，称作当代文学。中国上古时代就已产生了神话、诗歌、祷祝辞等，那时的文学只有口头创作，并和音乐、舞蹈等结合在一起，没有单纯的文学作品独立存在。殷商时代已出现了文字，书写文学开始萌芽。西周文化全面繁荣。古代第一部记叙文和论说文的集子《尚书》，可
