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《汉张迁碑入门十六讲》萧华著

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《汉张迁碑入门十六讲》萧华著
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我 的 教 学 体 会(代序)书法,关键是“法”,即掌握学习书法的正确方法,也是学习古人的笔法。没有规矩,难成方园。得法者,方可由技入道,登堂入室;不得法者,仅止于自娱自乐而已。我从小喜爱书法,从事书法工作三十多年,是当代书法大家李铎先生的入室弟子,曾在专业的书法媒体领域工作过十年。由于报社经常要参加一些全国性书法比赛、展览、夏令营方面的书法活动,因而有机会接触到全国各地的书法老师和他们的学生,由于老师书法水平的差别,所带出来的学生的巨大反差在那时给我留下了特别深刻的印象。感觉很多书法老师是闻疑称疑,得末行末,在误导学生,甚至有些老师传授错误的书写方法和思想,有的会让学生一辈子受害,使学生在日复一日、年复一年的学习中重复错误。从那时起,我就动了念想,自己开班授课,把我所理解的正确的书法学习方法教给那些想学习书法的朋友们。2004 年,我来到北京大学读北大首届书法研究生班,有幸留在北大书法研究所王岳川所长身边,一直从事书法教学工作,并于二十年前在北京如愿以偿地开办了一个我自己的书法工作室,开始传道、授业、解惑。我所理解的正确的书法修习方法应该是首先要有一个正确的姿势,包括坐姿、站姿、拿笔的姿势。有些人以为写字讲姿势是多此一举,写好就行了,至于歪着、拧着、驼着写都无所谓。我认为那样很不雅、不美,缺少气象。因为写字写的是一个人的精、气、神,正确的姿势应该是很优雅的,气定神闹、从客不迫。另外,要先写大字,再写小字;先写毛笔字,再写钢笔字。为何要先写大字再写小字呢,因为你先写小字,习惯了,将来要想把字再写大,就很不容易了。就好像你是一个村支书,管三五百人可以,但要你管一个省,管几千万人,你就不知所措,无能为力了。而先写大字,再写小字,你就像会驾驶公交车的司机去开小汽车,就很简单了。那为何不先练钢笔字再练毛笔字呢?因为根据以往的经验,练好了钢笔字的人90%不一定会写毛笔字,而会一手优美的毛笔字的人100%会写好钢笔字。我就是先练的钢笔字,1987年在中国美术馆举办的全国首届硬笔书法大展就入展了,但那时要我拿起毛笔来写字,就连一个横画都很难写好,所以深有体会。因此,同样是学写字,花同样的时间、精力和费用,当然是选择学毛笔字更合算了。 此外,要练好书法,却不懂笔法,也不钻研笔法,那练一辈子也是入不了书法的门的。唐代书法大理论家孙过庭在《书谱》中对运笔有这样的阐述∶“乍显乍晦,若行若藏”,“留不常迟,遣不恒疾”,“带躁方润,将浓遂枯”,“一画之间,变起伏于锋杪”,“穷变态于毫端”。元代书法大家赵孟頫则指出“书法以用笔为上,而结字亦须用工。”这些经典论述都说明了笔法的极端重要。我在长期的书法教学和创作实践中,也切身体会到借助手指调锋对于中锋运笔的重要作用,起笔后调锋,收笔前聚锋,收完笔后点画有形,写完一个笔画后,笔毛恢复成圆锥形,这是我三十年来学习中所理解的“一画”,在本书中有所详叙,在此不再赞述。 临帖是学习书法的不二法门,孙过庭在《书谱》中指出∶“寡之者尚精,拟之者贵似。况拟不能似,寨不能精”,“心昏拟效之方,手迷挥运之理,求其好妙,不亦谬哉!”练书法先是练眼,贵在细微处。所以,我把临帖总结为看、比、改三部曲。“看”是仔细观察,研究分析;“比”是思考、校正,发现问题“改”是修正错误,尽量接近碑帖的原形。如果学员严格按照临帖三部曲的方法进行学习,我们学书法就会事牢功倍。反之,如果学员不去按照看、比、改的方法学习,那最有可能的情况就是写自由体,终生只能徘徊在书法艺术之门外了。 初学书法怎么选帖呢?我在近三十年的教学实践中,主张楷书从魏碑《张猛龙碑》入手,这个碑尽管斑驳石花较多,模糊了一点,但格调高古,备尽楷法,又被誉为楷书中行书第一,清代康有为评为魏碑精品上。在临习中,我感觉到《张猛龙碑》收敛一点就可过渡到唐楷,放纵一点则可过渡到行书,是学习书法理想的楷书入门范本。尤其在校的中小学生练《张猛龙牢》,对于帮助他们写作业,把字写工整、美观,是练习颜、柳、欧体所无法替代的。练《张猛龙碑》有一定基础之后,学员也可以快速进入颜体和欧体的练习。 颜字结体宽博、雄强大气,与《张猛龙碑》殊途同归。颜真卿是书法历史长河中的集大成者,他的篆籀用笔法对于学习篆书和增补《张猛龙醉》的温蕴是很有裨益的。颜真卿在书法上的杰出贡献不仅是他把首代的楷书吏扁为方,变内敛为外拓,他的行书《祭侄文稿》彼誉为“天下第二行书”,学书者研究唐代以后书法也绕不过颜真卿。欧字是从魏碑而来,学好了《张猛龙碑》再去写欧体,就得心应手了。写完颜体后可以写小楷。练魏碑、颜字,可致其广大,也可增强学员对结构的把握、精神气象的培养,这是宏观的。学员写大字有一定基础后,也可以练习一下小楷,练习小楷主要是培养学员对点画精细处的准确把握。对楷书有了一定把握能力后,学员也可练习隶书,隶书则可首选《张迁碑》,《张迁碑》是汉隶的代表,学习它能感受古人所谓的金石味,增强书法的古意、活泼和烂漫。最后是学《兰亭序》或《怀仁集王羲之圣教序》。书法最后所要表达的还是在“散”也,抒散怀抱,达其性情,形其哀乐。当然行书是我们最好的选择了,因为草书难辨,而行书既流畅又易识。王羲之的《兰亭序》被后世誉为“天下第一行书”,被唐太宗视为至宝,历代书法大家无不学习、研究它,得益于它而成为一代书法大家的代不乏人。另外,从学习传统来说,《怀仁集王羲之圣教序》里的字是真迹,是唐代人选王字的代表,对学习并了解王羲之书法的真迹面目是最好的范本。而学好《圣教序》,对于临习其他行书帮助也会很大。因为王羲之是源流,是宗,是“书圣”。 学习书法首先要入帖,很多人学了一辈子都没入帖,在写自由体,没入其门。但入帖并不是一件客易的事,一定要有老师指点。我认为要多观察老师临帖,初学书法可以把老师临的帖当成范本,但是这个老师必须是个名师,而不是个庸师,否则只会误人子弟。对照老师临的范本临习,容易上路,就像一个婴儿喝母亲的母乳,然后学会走路一样。但学会走路后一定要断奶,这样孩子才能长得更健壮。书法也一样,即丢掉老师的临本直接去学古人的法帖,就能快速进步了。总之,学员只有不断从传统中吸收营养,书艺才会不断精进。因为古人与经典才是源头活水,才是取之不尽、用之不竭的宝贵源泉。 虽然入帖不容易,出帖更不易。但是,如果学习方法正确,两三年写出一手美观的字是完全可能的,没有想象的那么难。出帖是水到渠成的事,要靠学员的功力、智慧和思想。也不要轻易说出帖、什么个人风格、什么创新,因为在书法这一浩瀚的历史长河里,有丁点儿进步,就很伟大了。弱水三千,只取一部饮足矣。只有心不厌精,手不忘熟,笔如庖丁解牛,达到“背羲献而无失,违钟张而尚工”时,我们离出帖就不远了。 子曰思无邪。孟子曰吾善养浩然之气。书法家写书法不仅是练眼,更是练心,心正则笔正。用书法弘扬美德,在书法里写出中华民族伟大复兴的正大气象来,才不负历史与时代之使命,我们的书法也才有可能被历史所传承。 常言道授人以鱼不如授人以渔。以上所谈只是自己多年来所学书法的一点体会,抛砖引玉、以手指月罢了。希望学员们看到的不是我的手,而是手所指向远方月亮中的“二王”、颜柳欧赵、苏黄米葵等历代大家,终生向经典与先贤学习。 是为序。
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