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我的教学体会（代序）书法，关键是“法”，即掌握学习书法的正确方法，也是学习古人的笔法。没有规矩，难成方国。得法者，方可由技入道，整堂入室；不得法者，仅止于自娱自乐两已。
我从小喜爱书法，从事书法工作三十多年，是当代书法大家李择先生的入室弟子，曾在专业的书法媒体领域工作过十年。由于报社经常要参加一些全国性书法比赛、展览、夏令营方面的书法活动，因而有机会接触到全国各地的书法急师和他们的学生，由于老师书法水平的差别，所借出来的学生的巨大反差在那时哈我留下了特别深刻的印象。感觉很多书法免所是闻疑称疑，得求行求，在误导学生。甚至有些老师待投错误的书写方法和思想，有的金让学生一辈子受害，使学生在日复一日、年复一年的学习中童复错误。从那时起，我就破了仓越，自己开底抢送，把我所取解的正确的书法学习方法教特那些哲学习帮助的朋友们。2004 手，我求到北京大学城北大青海伟语新闻先生班，有幸留症北大书法研究所玉岳川所长寿这，一直以事书法批季工作，并于二十年前客轮京如愿以偿地开办了一个我自己的书法工作室，开始待道、我国、解离。我所理解的正确的书法修习方法应该是首先要有一个正确的垂势，包括坐苍、站姿、拿笔的姿势。有独人以为写序评终势是多此一举，写好就行了，至于至着，拧着、驼着写都无所谓。我认为那样很不维、不美，缺少气象。因为写字写的是一个人的精、气、神、正确的连锁应该是很优雅的、气定神同、从客不迫，另外，要免写大字，再写小字；先写毛笔字，再写钢笔字。为何要免写大字再写小字呢，两种传免写小学。习惯了，将来要想把字再写大，就很不容易了。就好像你是一个村支书，管三五百人可以，但要你管一个痛，管几千万人，传统不知所措。无能为力了。两先写大字，再写小字，你就像会驾驶公交单的司机去开小汽车，就很简单了。那为何不免举钢笔字再结毛笔字呢因为根据以往的经验，牌好了钢笔字的人955不一定会写毛笔字，两会一手优美的毛笔字的人100%金写好钢笔字。我就是先练的钢笔字，1987年在中国美术信举办的全国首届硬笔书法大展北入展了，但那时要我拿起毛笔来写字，或进一个横画都很难写好，所以深有体会。因此，网样是学写字，花同样的时间、精力和贵用，当然是选择学毛笔字更合算了。
此外，要练好书法，却不偿笔速，也不能研笔滞。那陈一辈子也是入不了书法的门的。唐代书法允理论家珍过庭在《书语》中对这笔有过样的阐述∶"乍显作晦，劳行赔藏"，"留不常退，遣不恒痰"，"带爆方洞，将浓通枯”。“一番之间，变起伏于锌杉”，“穷变态于毫油”。元代书法大家起孟朝到猎出；“书法以用笔为上，而结字亦须用工。"这些短典处述都说明了笔读的相互要。我在长期的书法教学和创作实践中。也初身体会到借助手指调告对于中鲜地笔的重要作用，起笔后调毕，收笔前聚合，收完笔消渴，写完一个笔画后，笔毛恢复或国作形，这是我三十年来学习中所理解的“一画”，在本书中有所评级，在此不再赞述。
临钻是学习书法的不二法门，别过庭在《书语》中省出；“寨之者尚精，拟之者贵假。况叔不能叙，赛不能精”。“心昏都效之方。手连挥运之理。求其好妙，不亦谬我!“陈书法是练眼。贵在细微处。所以，我把临帖总结为看、比、改三年曲。“看”是仔细观察，研究分析“此”是思考、校正。发现问题“改”是修正错误，尽量接近碑帖的原形。如果学员严格按照临帖三部曲的方法进行学习，我们学书法就会事单功倍。反之，如果学员不去按照看、比、政的方法学习，那最有可能的情况就是写自由体，终生只能游徊在书法艺术之门外了。
初学书法怎么选他呢?我在这里十年的教学实践中，主跟榜书从线牢《张猛龙牢》入手，这个单尽管班殿石花校多，横搠了一点，但格调高古，各尽楷法，又被移为精书中行书第一，清代康有为评为魏晖精品上，在些月中，我感觉到《春国笔毕》收敛一点就可过渡到唐桥，北国一本则可过渡到行书，是学习书法理想的椭书入门范本。尤其在校的中小学生练《张猛龙牢》，对于帮助他们写作业，把字写工整、美观，是练习颜、神、欧体所无法替代的。培《张猛龙碑》有一定基础之后，学员也可以快速进入颜体和欧体练习。
颜字结体宽博、雄催大气，与《张猛龙碑》珠运同归。颜真卿是书法历史长河中的集大成者，他的策厢用笔法对于学习策帮和增补《张猛龙碎》的温摇是很有辩益的。颜真卿在书法上的杰曲贡献不仅是他把前代的精书变扁为方，变内数为外拓，他的行书《祭征文稿》被誓为“天下第二行书”，学书者研究唐代以后书法也能不过颇真卿。欧字是从犹睥而来。学好了《张猛龙畔》再去写败体，就得心应手了。驾完颜体后可以写写小措。练拢牢、颜字，可致其广大，也可增强学员对结构的把握、精神气象的培养，这是宏观的。学到泻太字有一定基础后，也可以练习一下小橘，练习小楷主要是培养学员对点画精细处的准确把握。对精书有了一定把握能力后，学员也可练习家书，隶书则可首选（张迁畔），《张达畔）是这家的代表。学习它能感受古人所谓的金石味。增强书法的古意、活泼和烟酒。最后是学《生事序》戒《怀仁集三義之圣教序》。书续最后的要表达的适是在“素”也。将散怀抱，达其性情，形其容乐。当然待书是我们最好的选择了，因为草书麻辣，而行书既谊梅又易识。王羲之的《兰亭序》被后让鉴为“天下第一行书”，被唐太宗视为至宝，属代书法大家无不学习、研究它，得盈于它而成为一代书法大家的代不乏人。另外，从学习待说来说，《怀仁集王羲之圣教序》里的字是真述，是唐代人选王字的代表，对学习并了解王羲之书法的真述面目是最好的范本。两学好《圣教序》，对于临习其他行书帮助也会很大。因为王羲之是源浪，是宗，是"书圣"。
学习书法首先要入帖，很多人学了一辈子都没入帖，在写自由体，没入具门。但入帖并不是一件容易的事。一定要有老师指点。我认为要多现寒老师临帖，初学书法可以把老师临的蛤当成范本。但是这个老师必须是个名师，而不是个庸师，否则只会谈人子弟。对照老师临的范本临习，客易上路，就像一个要儿喝母亲的母乳，然后学会走路一样。但学会走路后一定要新奶，这样孩子才能长得更佳社。书法也一样。即品牌老师的临本直接去学古人的法帖，就能快速进步了。总之，学员只有不断从传统中吸收营养，书艺才会不断精进。国为古人与经典才是源头活水。才是取之不尽、用之不局的宝贵源泉。
虽然入怖不客易，出临更不易。但是，如果学习方法正确，两三年写出一手美观的字是完全可能助，没有想原的那么难。由他是水到果成的事，要靠学员的功力、智慧和思想。也不要轻易说出租、什么个人风格、什么包新。园为在书法这一海着的历史长河里。有丁点儿进步，北很伟大了。弱水三千，只取一解饮足矣。只有心不厌精，手不忘熟，笔如意丁解牛，达到“背裹缺而无失，违钟很而尚工”时，我们离出帖就不远了。
子曰恶无邪。孟子曰吾善奏法然之气。书法家泻书法不仅是练眼，更逼练心，心正则笔画。用书法环插是滤，在书法里写出中转民结传大复终的正大气象来。才不负历史与时代之使命，我们的参照也才有可能被历史所传承。
常言道抢人以鱼不少找人以渔。以上所谈只是自己多年来所学书法的一点体会，排砖引玉、双手指月罢了。希望学员们看到的不是我的手，而是手所措向远方月亮中的“二王”、颜柳吹越、答贵来暮等历代大家，终生向经典与先贤学习。
是为序。
