热门文档
- 2022-09-18 20:22:00 中国人为什么看不起中国人 张鸣
- 2023-04-19 15:04:26 《千家妙方 上册 1982年》(李文亮等编)
- 2022-09-18 20:22:00 中国兵法之起源 编委会
- 2023-10-13 17:09:40 楚辞 中华传统诗词经典 可复制-李山-9787101097528
- 2022-11-24 16:17:09 《性体验与性爱心理》尤里-谢尔巴特赫
- 2022-11-24 16:17:09 《性爱健康指南》石四维编著
- 2023-10-13 17:09:40 超速学习：我这样做，一个月学会素描，一年学会四种语言，完成MIT四年课程-斯科特·扬著，林慈敏译-9789861755533
- 2022-09-18 19:48:57 心理催眠术 迈克尔.赫普,温迪.德雷顿著
- 2023-10-13 17:09:40 初中诗词格律读本 可复制-周建忠 徐乃为 王业强编著-9787101121704
- 2023-10-13 17:09:40 曾国藩家书 中华经典藏书(升级版)可复制-檀作文译注-9787101115482
- 2022-09-18 19:48:57 成功创业72绝招 艾凡著
- 2023-01-11 15:23:39 孔子学院传播研究_刘程 安然著_9787516112922
1、本文档共计 338 页，下载后文档不带www.pdfdz.com水印，支持完整阅读内容。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
《幼学故事琼林》原名《幼学须知》，为清代西昌程允升撰，后经雾阁邹圣脉增补，改名为今名，简称《幼学》。程允升籍贯及生平不详。雾阁即今福建龙岩市省连城县四堡乡雾阁村。邹圣脉，字宜彦，号梧冈，生于清康熙三十年（公元1691年）。自幼聪颖过人，才名遍于乡梓。早年也曾属意科举，但因恃才傲物，不屑八股之文，遂屡试不第。晚年以一介布衣，隐居乡里，耕读自娱，卒于乾隆二十六年（公元1761年）。其增补《幼学须知》即在他隐居乡里之时。由此可知《幼学故事琼林》成书迄今近三百年了。
《幼学故事琼林》一书广辑自然、社会、历史、伦理方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，使人读来上口，且易记忆，受到广大诵习者欢迎，流传极广，被人称为《对偶句典故辞典》，在旧时成为蒙童的必修读物，故坊间刻本极多。1916年上海鸿文书局在《重校新增幼学故事琼林序》中，这样写道∶“西昌程允升先生《幼学》一书，囊括古今，包罗巨细，诚儒林之圭璧，亦童蒙诵习之要本。雾阁邹梧冈先生取而增定之，由是乡塾流传，风行海内，莫不各置一册，私为枕秘。”
由于成书已近三百年，坊间相互转刻，从现在得到的几个版本来看，原文错漏不少，原书的夹注问题更多。归纳起来，有以下几个方面
第一，原书注释的典故出处不详。如“齐妇含冤三年不雨”。（见《天文》）原注仅标明“汉”。对这一历史故事，究竟发生在汉代何时，见于何书，读者不得而知。再如“释旄结袜，万年钦西伯之尊贤”。（见《朝廷》）原注仅标明见《韩非子》。《韩非子》一书共二十卷五十五篇，这个历史故事见于何卷何篇，读者亦难查到。上述两类情况是全书注释的通病。还有少数典故既未注明时代，更未注见何书，使读者更加茫然。如“韩魏公堂前有士，风流态度，得赠女奴”。（见《朋友宾主》）韩魏公何朝何代何许人也，此事又见于何书，原注均未说明。
第二，原文及其注释与史实不符。如∶“俗美化醇，尹翁归去思蜀郡”。（见《文臣》）
原注∶汉黄霸治颗川，龚遂治渤海，尹翁归治蜀郡，召信臣治南阳，
所居民富，所去见思，生有荣号，死有奉祀。
查《汉书·循吏传》∶“是故汉世良吏于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属皆称其位，然任刑罚或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀。”未说尹翁归治蜀，而所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀者，也未提到尹翁归。再查《汉书·尹翁归传》，尹翁归为河东平阳人，汉宣帝时为东海太守，收黠吏豪民，案致其罪，东海大治。后人守右扶风，京师畏其威严，扶风大治。并未治过蜀郡。
“袜线之才，自谦才短”。（见《文事》）
原注∶唐韩昭祖为伪蜀礼部尚书，琴棋书算射法，悉皆涉猎不精。
李白曰∶韩八座之才，如拆袜线，无一长者。
按∶韩昭祖为唐末五代时人，仕蜀时李白已死去一百多年，何来李白曰?据北宋孙光宪《北梦琐言》载，说此话者为蜀朝士李台暇。
“墓志创于傅奕”。（见《疾病死丧》）
原注∶汉傅奕醉卧，知将死，起为墓志曰∶傅奕，青山白云人也，因
醉死，呜呼哀哉。
查傅奕非汉代人，实为隋末唐初人，晓天文地理，先仕隋，后入唐为太史令。《旧唐书·傅奕传》∶“常醉卧，蹶然起曰∶‘吾其死矣。’因自为墓志曰∶'傅奕，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉。'"说其首创墓志也不确，墓志最晚始于汉末。第三，原文与原注自相抵牾。如∶“张雎阳鼓烈气，握拳透爪”。（见《身体》）
原注∶《唐书》张雎阳恨贼，捱拳透爪。（东坡帖）张雎阳骂贼，啮
齿穿龈，颜平原死不忘君，握拳透爪。
查《旧唐书·张巡传》《新唐书·张巡传》皆载∶安禄山反，张巡起兵讨贼，每战必胜，至睢阳与太守许远共守城，被贼十余万人围攻，巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，皆裂流血，牙齿皆碎。后城破为贼所执，巡大骂不止，贼将以刀剔巡口，视其齿存者不过三数，喷血而死。又宋苏轼《东坡题跋·偶书》云∶“张雎阳，生犹骂贼，嚼齿穿龈；颜平
