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《中国历代名著全译丛书 越绝书全译》袁康 吴平辑录 俞纪东译注

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1973年,在浙江余姚附近发掘出我国新石器时代的又一个遗址,即河姆渡遗址;这是与黄河中游地区的仰韶遗址时代接近(均距今七千年左右)、但文化类型完全不同的原始文化遗址。余姚在春秋时代属于越地,可见越族的历史也非常悠久。提到越地、越族,凡是念过中学的人脑子里马上会冒出"越王勾践"的名字,并进而想到诸如“卧薪尝胆”、“西施入吴”等关于吴越春秋的生动、有趣的故事。这些事情虽发生在二千五百年前,但至今仍然为人们津津乐道。吴越相争的历史之所以久传不衰,其自身的魅力是一个原因,但也离不开《越绝书》和《吴越春秋》这两部古书的详细记载。相比而言,《越绝书》较多地保留着史料的原貌,而且,前人早已指出∶“赵晔《吴越春秋》,又因是书(指《越绝书》)而为之。”(陈岩《越绝书跋》)“赵晔《吴越春秋》之文,往往依傍《越绝》。”(钱培名《越绝书跋》)因此,《越绝书》是关于春秋末年吴越两国历史的十分珍贵的文献资料。 《越绝书》全书虽只有数万字,但清末国学大师俞樾在《读越绝书》中却列述了该书不少开风气之先的例子。例如∶《计倪内经》中有钱塘潮的记叙,俞樾称“自来言涛者,莫先于此”;《外传记地传》写勾践自治独山大冢,俞樾以为“此生圹之始”《外传记吴地传》写春申君所造西仓取名均输,俞樾说"汉桑宏羊置均输以通货物,《汉书·百官表》大司农属官有均输令,其名盖战国时已有,汉循用之也”;《外传记吴王占梦》写王孙骆移记公孙圣,俞樾又认为"此古公牍文字,虽未必春秋时格式如此,要亦之遗”;等等。梁启超也指出∶《越绝书》中“有价值的记载颇不少”。(《中国近三百年学术史》) 《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、越绝书全译2 《崇文总目》均录《越绝书》于史部“杂史”类内,《四库全书》收入史部“载记”类,因此,《越绝书》的首要价值在史学上。全书杂记吴、越两国之事,以伍子胥入吴、破楚、服越为始,详细地叙述了勾践复仇灭吴的有关情况,同时也兼及后来楚并越、封春申君于吴,以及秦汉间吴越两地的许多史实。这前后五百多年的历史,最具光影、扣人心弦的是吴越相争这一段,但是,“夫子作《春秋》而略吴越”(《外传本事》),《左传》、《国语》、《史记》等的记载也不详尽,所以,《越绝书》之作具有“事裨史缺”的作用。 司马迁著《史记》,于吴越春秋,“皆不从《左氏》而与此书(指《越绝书》)为近”。(张宗祥《越绝书校注》)《史记·仲尼弟子列传》中子贡游说诸侯一节,所记非实已成定论。梁玉绳《史记志疑》即称∶“或曰《弟子传》皆短简不繁,独《子贡传》榛芜不休,疑是后人阑入,非《史》本文也。”而《越绝书·内传陈成恒》记子贡游说齐、晋、吴、越诸国的文字,与《史记》如出一辙。考子贡游说诸侯之事,也见于《孔子家语·屈节篇》和《吴越春秋·夫差内传》。然《孔子家语》为三国魏王肃所撰,不足据,而《吴越春秋》也多依傍《越绝书》。因此,关于子贡游说诸侯的记载,《史记》与《越绝书》为较早,但两书孰先孰后的问题,也许是不解之谜。我们且对《越绝书》略作分析∶《内传陈成恒》是“内篇”之一;“内篇”共有八篇,“始于《太伯》,终于《陈恒》”(《篇叙外传记》)。明人田汝成认为这八篇保留着原作的风貌∶“《内经》、《内传》,辞义奥衍,究达天人,明为先秦文字;《外传》猥驳无论,《记地》两篇,杂以秦汉,殆多后人附益无疑也。《本事》、《篇序》则又依托《春秋》,引证获麟,归于符应,若何休之徒,为《公羊》之学者。”(《越绝书序》)可见,司马迁采纳《越绝书》中有关资料的可能性并非不存在。同样的情况还表现在《史记·货殖列传》“计然(即计倪)之策”与《越绝计倪内经》等篇章的记载中。 《春秋》记事,采用鲁国纪元,但所载包括其他各国的历史,因此也可以看成是周朝的历史。《越绝书》则专记东南地区吴、越
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