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《竹笑轩吟草》李因撰

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《竹笑轩吟草》李因撰
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在开始出版《新世纪万有文库》前后,辽宁教育出版社提出一个口号为建立书香社会奠基。这口号讲得颇有分寸∶只求奠基,未敢说书香社会何时到来。在出版社说来,只是尽其在我,为建立书香社会出一份力。到了今天,我们是否可以说书香社会正在到来了。 何以敢说书香社会正在到来君不见,中国上上下下,正出现一股轰烈烈的创建学习型社会的热潮。2001年5月,江泽民同志首先提出创建学习型社会的任务。党的十六大以后,大家进一步认识到,创建学习型社会是全面建设小康社会在文化方面的一项重要任务。学习,现在已经成了一项全民的活动。 要学习,就得在在有书本可得,处处有书香漾溢。学习自然不能本本主义,然而学习不能没有书本。几十年前的一个伟大号召认真作好出版工作,眼下正在获得新的意义。 《新世纪万有文库》出到了第六辑,离千册的目标已近。虽然《万有文库》的老创办人王云五先生近年声名渐佳,我们却总觉得快要和《文库》话别了,不无惜惜。现在眼见创建学习型社会的蓬勃气势,深感责任重大。《新世纪万有文库》无助于读者直接接触当代最新思潮,学习最新技艺,然而欲明文化学术之源流,洞悉时新学问之底奥,它还应是得力助手。希望在最后几辑,为创建学习型社会服务得更好。 本书说明 李因(1616—1685),字今是,又字今生,号是庵,又号龛山亦史、海昌女史。钱塘人,即今天的杭州人。她生而韶秀,从小就受父母之命学习绘画,年及笄,已知名于时。她又资性警敏,耽嗜读书,因此常常赋诗拈韵以自遣。官宦葛微奇见到她的咏梅诗,有“一枝留得晚春开”之句,深加赏识,并说∶"吾当为渠,验此诗谶。"因迎为副室。 崇祯初年,葛徵奇到京师赴任,借李因同行。在那里,他们夫妇花晨月夕,自为师友,周旋于砚匣奇书之间,相对摩玩舒展,几疑前身之为明诚、清照。大约在1643年左右,他们回到了葛氏的老家海昌,居住在葛园,又度过了一段美好的时光。关于这一段生活,毛际可在《安序堂文钞》中有简洁的勾勒。黄宗羲则评论道∶"当是时,虞山有柳如是,云间有王修微,皆以唱随,风雅闻于天下。是庵为之鼎足,伧父担板亦艳为玉台佳话。” 李因的诗画双绝。她的绘画生前便负盛名。在葛氏1645年去世之后,她的生活急转直下,靠的就是卖画资之以度岁月的。据说海昌一带人士在往来馈遗中,她的画是不可或缺之物,以至同邑竟有四十馀人,专造她的假画。由此看来,在她现存的有目可查的三十七八件作品中,大概赝品不少。从前人的记载和传世的画迹来看,她的画路较宽,山水花鸟俱佳,而收藏在北京故官博物院的荷鸳图则是她的一件重要作品。她自应在画史上占有一席之地。 同样,她的诗歌也颇为世人所重,她的前期生活,由于有十五年的山川阅历,加之大小米的烟云供养,形诸吟咏,遂能绝去惬仃,自成逸品。正如葛徵奇所赞美的∶“清扬婉妩,如晨露初桐,微云疏雨。”晚年则茕然一身,抱故国黍离之感,酸心折骨,凄楚蕴结,发之为诗,有三世相韩之痛。黄宗羲在《李因传》中说∶“亡国之音与鼓吹之曲,共留天壤。声无哀乐,要皆灵秀之气所结集耳。”对她的晚年诗歌作出了高度的评价。 李因的诗集《竹笑轩吟草》,生前便已付梓。大致初集刻于崇祯癸未,续集刻于清初,三集刻于康熙癸亥。原书刊镌,板式如一,但前后历时却有四十年之久。由于处于易代之际,又属红香绿窗卷帙,因此传世颇罕,其中三集尤为难得。现即据原刻本标点付排。特别是三集在三百年后能重新面世,全赖黄裳先生惠借珍秘,爱书于此,谨致谢意。原书目录与正文有不一致处,不加更改,以存此珍籍原貌。有些字容易引起误解,保留繁体或异体。 本书由周书田校点并撰写说明。
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