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《和尚与哲学家 佛教与西方思想的对话》让-弗朗索瓦·勒维尔 马蒂厄·里卡尔著 陆元昶译

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目录从科学研究到精神探求(1)宗教还是哲学黑匣子里的幽灵(44)一种精神科学?(68)关于佛教形而上学(98)对世界的行动和对自我的行动(122佛教与西方宗教精神性与世俗精神性(152)暴力从何而生?(161)智慧、科学与政治(171)佛教衰落与复兴(186)信仰、礼仪与迷信(194)佛教与死亡(200)个体即国王(211)佛教与精神分析(223)文化彭响与精神传统(230)进步与创新和尚问哲学家(242)哲学家的结论(261)和尚的结论从科学研究到精神探求让-弗朗隶瓦·物锥尔(以下简称让-弗朗索瓦)一我认为我们必须强调的第一件事,就是你和我都未曾有过写这本书的想法。这本书是一些出版者提议我们写的。他们了解你的经历和我们的父子关系,认为我们对照交流各自的观点,将会是有趣的。因此我要确切说明的是,原先,你曾在生物学方面从事过一些杰出的高等科学研究:你曾是弗朗索瓦·雅科布①的学生之一;你曾作为研究员在巴斯德学院工作过多年;你曾在巴黎理工学院,面对包括弗朗索瓦·雅科布和其他著名生物学家在内的评审委员会,进行博士论文答辩,这篇论文使你获得了理学博士学位和按惯例“非常中肯”的评语。因此,我们将要进行的系列谈话之所以有趣,就在于下面这个事实,即你这样一个人,接受了欧洲的、也就是西方的最高水平的科学教育,随后,或者是同时,转向了佛教这种起源于东方的哲学,或者说是这种宗教。确切地说,你转向它,既不是为了从中找到一种生存的补充,也不是为一种将按西方的标准正常地进行下去的生涯找一种精神添加物,而是,放弃这个生涯,完全投身于佛教实践中。所以,我的第一个问题是:“什么时候,为什么,在你的心中开始萌生这个决定?”马赫厄·里卡尔(以下简称马蒂厄)一我曾经有过的科学生涯乃1920,,165・(AndreLwof)、雅克·莫诺(Jacques Monod)同获诺贝尔医学奖。
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