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《风水 中国人的环境观》刘沛林

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序1986年前后,新西兰奥克兰大学的人文地理高级讲师尹弘基(Hong一Key Yoon)博士,希望我推荐他申请基金,并遨请他到中国考察中国大陆的风水学问。尹弘基是出生韩国并在美国地理界最著名的柏克力大学获得博士学位的人文地理学者。他是世界著名的人文地理大师CarlO.Sauer教授的最后一位博士生。他也曾师从过柏克力大学地理系的Clacken教授和民俗社会学系的WolframEberbard教授。尹弘基在他们的指导下,完成《韩国堪舆的研究》博士论文等专著多部和在国际上知名的地理杂志发表风水论文多篇。他之所以醉心要到中国来,是因为他提出了一个学术设想,即风水起源于中国黄土高原的窑洞选址、布局。他为了证实他的理论,就必须到中国考察。我收到他接二连三的许多来信,深深地被外国人研究中国学问的精神打动,慨然推荐他申请基金,并通过当时中国科学院自然科学史研究所杨文衡副研究员共同邀请他到中国来实地考察。经过一年多的努力,尹弘基终于如愿以偿来到中2风水一中国人的环境观国。我们交谈中,才知道早在1971年,他作为CarlO.Sauer教授的博士研究生,第一次走进柏克力大学地理系办公室,就被墙上的风水图所吸引。可见中国古代的风水地理在国际最为著名的人文地理学家的心目中,是占有重要地位的。相反,我作为一个中国的历史地理工作者,对中国传统的地理风水,知之甚少。于是我赶快到图书馆找寻有关的风水著作进行研读,以便在接待外国学者时,谈起中国传统的学问来,不至于一无所知。尹弘基那次来中国,到西北考察,受到原陕西师范大学副校长、著名历史地理学家史念海教授的热情接待,进行了学术交流。事实上,西方地理学的思想理论体系传入我国,在大学里设立地理学系还是本世纪20年代的事。在此之前长达4000余年的时问里,中国古代自有一套地理学的理论与体系,其指导思想就是《易经》与《内经》。中国古代的许多地理学伟大成就,中国古代众多的城市、寺庙、村落、民宅的选址与规划布局,在西方地理学传入中国之前,自有一套传统的办法与传统的理论和体系。中国古都的选址、布局、规划、建设,使西方的地理学家、建筑专家叹为观止!其间是否只是技术水平的问题?其中有没有思想体系与学问?这些学问又应当到哪里去找呢?就像医学有一套西医的系统,它是建立在细胞学说、解剖学的基础之上;又有一套传统的中医系统,它是建立在阴阳、五行的整体有机理论体系之上。地理学也有两套系统,一套是源自西方的系统,分为自然地理、地质、地貌、气象、水文、土壤、植被、人文地理、经济地理等等;另一套是传统的中国古代
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