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21世纪社会学系列教材Textbooks of Sociology in 21st Century前言中国有史以来就是一个多族群国家，几千年来朝代更替、分分合合，但中国人的历史与文化传统绵延至今，始终保持了作为一个统一政治实体的存在。记得1982年我刚到美国留学的时候，在宿舍遇到一个外表完全是中国人的学生，我以为他或他的父母来自台湾或香港，就很自然地问他是从哪里来的：“Where did you come from?”他很严肃地看着我，回答说：“I am an American!”(“我是个美国人！”)。谈话就这样结束了。美国是一个国家，在校园和街道上到处都可以看到五颜六色、体形不同、各种口音的人们。我们都知道美国曾长期实行种族隔离与歧视政策，黑人曾一度是奴隶，直到20世纪40年代才废除《排华法案》。看到美国存在这样巨大的体质和文化差异，了解到种族冲突的历史背景，我感到非常惊异的是，我所遇到的美国人，不管是什么肤色和使用什么语言，都具有对国家的高度认同，“不爱国”是美国社会最严重的指控，这将会使一个人和他的家庭在任何场景中都无地自容。那么，使美国人得以克服所有障碍而建立起对国家高度认同意识的基础和机制是什么呢？当一个在中国旅行的外国人询问少数民族青年“你是谁”时，他们是否都会不假思索和自豪地回答“我是中国人”？什么时候“我是中国人”能够成为具有不同民族成分的中国公民心目中最重要的身份认同？对我的又一个冲击是苏联的解体。小时候我读过很多描写苏联各族民众在内战时期、建设时期以及卫国战争时期是如何团结互助的小说，即使在德军几乎占领苏联欧洲部分的全部领土、苏维埃政权最艰难的时候，苏联各族人民依然能够团结抗击而没有解体，我觉得这证明在苏联已经形成了各族之间的牢固团结。无论如何没有想到的是，经历过那么多艰苦岁月的考验，这个共产主义民族理论与实践的楷模，列宁的故乡，建设了70年的超级大国却在一夜之间分崩离析！我们随后看到的是苏联原有经济体系的崩溃、各国对领土与资源的争夺、各族人口的大迁移，以及一些族群争取独立的流血战争和恐怖袭击。南斯拉夫的解体与内战则是苏联民族关系体制流于失败的另一个注脚。对于认
