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帝王的隐秘达·芬奇和他童年的一个记忆》一文至今仍被视为心理历史学的杰出范例。在该文中，弗洛伊德运用精神分析理论对以往有关达·芬奇传记中的一些极为零碎的材料进行了研究：没有父亲的童年时代，对母亲的感情依恋，一生中无恋爱记载，喜爱漂亮的男性学生，不厌其烦地记录开支账目，尤其是他对童年的回忆。通过分析，弗洛伊德断言：莱奥纳多·达·芬奇有同性恋情感。他的结论是令人瞠目结舌的，因而文章一发表就招来众多的批评。但是，该文的意义并不在于它所提供的结论是否有效，而在于它所提供的方法是否可行。弗洛伊德方法的意义在于深信历史人物的无意识内容总会通过各种零散的历史痕迹表现出来，精神分析学家只要像考古学家那样把这些散乱的碎片收集、拼凑起来，就可能恢复历史原貌。①因此，弗洛伊德开创了将精神分析学引入历史研究的先例。后来，在艾里克森等人的努力下，终于创立了一门崭新的史学流派一心理历史学。美国心理历史学家劳埃德·德莫斯指出：心理历史学是一门研究历史动机的科学，“它所关心的可以是成文历史所记载的相同事件，但它的目的绝不是报流水账”②，“心理历史学将永远是一门以问题为中心的学科，而历史学却始终以时期为中心，两者的任务迥然相异”③，“心理历史学有必要在过去和现今社会中亲自搜集自己特别感兴趣的资料。历史巨著的价值对于心理历史学是微乎其微的，而那些被历史学家所冷落遗忘的旷野，诸如童年历史、昔日意象的内容分析等等却一反既往地从外围迅速伸展到心理历史学家概念世界的中心”④。关于心理历史学的范型和方法，劳埃德·德莫斯指出：“可以认定，‘心理历史’的内涵不比‘心理一社会’狭窄。‘心理一社会’其实是个冗词，因为这个‘社会'并不‘外在’而只‘内在’于人自序的头脑中。那种说心理历史学把‘一切都归纳为心理学'的指责，从哲学角度来说是毫无意义的。当然，就‘归纳'这一点来说，心理历史学确实是归纳主义者，因为它所研究的一切，就是历史动机。只有当‘社会的'成为‘心理学的’一部分时，心理历史研究才能成为如下范型的心理历史学：心理历史学自然现实3.群体心理历史+群体现实群体现实2.心理传记↑成人成人1.童年历史→童儿童第一代第二代心理历史学的另一些与众不同之处时至今日才初露端倪。最突出的是，作为一门科学，心理历史学的研究过程不是从耐心积累资料开始，而是先确定对自身发展有关的问题，然后根据现有的资料进行大胆的假设，寻找问题的答案，最后用经过努力获取的新证据来检验和反证（不是证实一证明是中学化学课的事)假设。事实上，心理历史学担负着双重的检验任务，它不仅必领同所有历史研究的一般标准相吻合，还必须在心理学上站得住脚…和一切科学一样，心理历史学的成败在于概念的明确性和可靠性，在于理论的广博和简约性，在于经验证据的广泛性，等等。心理历史学真正区别于其他学科的，是它的发现方法学(methodo-logy of discovery)。这种方法学力
