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机地结合起来,而传记小说则更偏重于对人物的描写。古代虽然还不善于生动地描写人物的性格和心理特征,但在许多作品中已经有了比较鲜明的艺术形象。在古代文学中,各种艺术体裁是互相丰富、互相补充的。俄国文学从早期的编年史到后来的传记小说,有了很大的发展与提高。古代作家在长期的磨炼中,在情节的提炼、人物的塑造、语言的运用等技巧方面,得到很大的提高。十七世纪在俄国文化史上是非常重要的一个时期。俄国人摆脱了鞑靼人近三百年的统治,民族觉悟大大提高了。为了改变文化落后的情况,许多社会人士对科学技术、文化艺术发生了巨大的兴趣。十七世纪已经出现了一些国立的学校,如文法学校、印刷学校、斯拉夫一希腊一拉丁文学校等。在文学方面,也产生了新的特点。文学扩大了对普通人的生活,对他们的内心活动及其生活环境的描写。,同时还出现了许多短篇的讽刺故事。十七世纪最著名的故事作品有《俄国贵族佛罗尔·斯科别耶夫的故事》和《硬靖鲈鲋的故事》等。十七世纪已经开始了介绍和研究外国文学的工作。许多冒险故事、骑士小说已被译成俄文。它们在城市居民中,拥有不少读者。在艺术的其他领域里,如美术方面,差不多也经历着同样的过程,逐渐由圣像画向写生和肖像画过渡。就是说,艺5术逐渐脱离宗教文化,而开始接近现实生活。在戏剧中,这个过程表现得更加曲折、复杂一些。古代的民间戏剧差不多和古代文学产生于同一个时期,但它成熟的时期较晚。‘在封建割据时期,特别是鞑靼族统治时期,戏剧的发展更加困难。俄国早期的戏剧也曾受到宗教文化的影响,但是俄国的宗教戏剧,作为一个潮流,发展很不成熟。然而它与宗教文化的联系所延续的时间却是很长的。一直到十八世纪初叶,它还没有完全摆脱宗教文化的影响。从总的发展过程来看,俄国戏剧是与整个文化事业发展的过程相一致的。第二节俄国戏剧的起源和民间戏剧民间创作是俄国古代戏剧的主要源泉。高尔基说:“在古代,有一个时期,劳动人民的口头艺术创作乃是他们的经验的唯一组织者,他们思想的形象化的体现者,以及集体劳动力量的鼓舞者。”①民间创作是劳动人民表现自已的思想和愿望的一种形式。在古代俄国,人民中间流传的许多仪式歌、劳动歌,一般都是和舞蹈结合在一起的。譬如,《迎春仪式的规模就很大,其中有歌舞,它的演出分为迎春、贺春和葬春三大部分。6