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序徐晓钟新时期以来，我国话剧演出中大量运用“假定性”原则，这加深了人物深层心灵的开掘；提高了戏剧演出的哲理思辩品格。现在，“舞台假定性”原则和语汇，以不同形态，在不·同层面上，在各种戏剧演出中被实践运用，产生着不同的效果与美学价值，很需要从理论上对“舞台假定性”的美学特征和内在规律进行比较深入的总结和论证。王晓鹰的博士论文《戏剧演出中的假定性》，分析了新时期以来的一些舞台创作实践（包括作者自己这一时PDG期的创作实例)，努力剖析实践的得失，提出一些经过作者自己实践和思索而得出的论点，努力从整体上把握这一戏剧美学课题。作者认为，“舞台假定性”不应该仅仅理解为只是扩展戏剧演出的“环境时空”的具体导演手法。全面的认识“舞台假定性”，应该突破“环境时空”的局限，去苦心构建“心理时空”，寻找能够使演出进人深层心灵的途径。论文着重于分析“舞台假定性”的“心理时空”、“表现性舞台意象”，以求得“对深层情感的开掘、对人生哲理的感悟、对人类命运的探问”，这个命题的鲜明提出，对于当前舞台实践和理论研究是很有价值的，它丰富了导演艺术表现美学的思考。一篇论文，是论文作者对某种艺术规律的认识，往往体现为他个人对某种美学取向的追求，因此，比如在“假定性”与“通真性”之间、在写实原则与写意原则之间、在再现美学与表现美学之间，表达出论文作者自己的某种偏爱，甚至对于某个问题表达了他的褒贬，我想应当是正常的，合理的！我希望这篇论文能引起更多的戏剧工作者对于“舞台假定性”课题的思索与讨论。1995年7月盛署PDG
