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八个都督，仅赣、宁、皖、沪、闽、每、湘、蜀的国民党军队，约有十二万人：在国会中国民党系第一大党，各省议会也占优势，力量是相当大的。但是，为什么不到两个月就一敢涂地呢？先生认为“非袁氏兵力之强，实同党人心之涣撤。”先生继而强调指出：“我看表世凯不出五年就要做皇帝，我们要赶快组织新党，起来革命，叫他做不成皇帝，如果等他做了皇帝，再去推翻他，那就更不容易了。”就在一九一三年冬着手筹备，次年七月八日在东京正式成立中华革命党。可是中华革命党虽然建立了，而内部却由此引起了分裂。首先，我想介绍一下加入中华革命党的手续，这也是值得一记的小掌故。入党的人要立哲，誓约中有“附从孙先生”、“服从命令”和“如有贰心，甘受极刑”的儿句话。誓约要自已亲笔照抄一份，在立誓人的名下，用右手中指打一墨印。然后站立在主盟人中山先张删去“附从孙先生”、“服从命令”两句，认为这会损害个人的自由。不少的人反对打手模，认为有辱人格，并且说：“革命这么多年，出生入死，到今天还相信不过妈？”因而不肯入盟。不过，问题不是这么简单，内部分裂主要的有下列两个原因：(一)同盟会的会员中，有多半是地主、官做家庭的子弟，他们是激于民族意识和反清而革命，所以宣统退位，就认为革命成功了。到了国民党时代，又混进大批官僚政客，分子更为复杂。他们对于中山先生的民主思想和急进的革命主张，自然多不能接受，乃至大有抵触。因此，当年流传一种说法，“先生是理想家”，甚至称为“孙大炮”。简单一句话，这班人的思想跟不上中山先生的思想，已经落后于时代了。(二)中山先生和黄兴，在或治问题上常常所见相左。例如，中山先生本不感意让位于虔世凯，而黄兴是主张退让的。（汪精卫是主张让位最力的人，他曾说，“先生如果不让，人家要说先生争地位权利呢！”)袁世凯暗宋教仁，中山先生主张立即兴师问罪，黄兴则坚持法律解决。中山先生要组织革命党讨袁，黄兴又认为不可师出无名，等袁做了皇帝，再行讨伐不迟。这样，孙、黄就无法了，而跟黄兴有关系和同一见解的人都不参加中华革命党。·这就形成了孙、黄分家，出现了所谓“孙文派”与“黄兴派”。象李烈钩、柏文蔚、陈炯明、潭人凤等，在国内都是有军队和政治影响的，他们的离开，当然是一个损失。壁如，洪宪讨袁之役，中华革命党人曾在广东、山东、江苏等地起义，背以力量小未能成事：而云南起义，原国民党军人参加的虽也不少，但领导者却为寨锷，在政治声势上中华革命军比护国军已略逊一筹了。至于中华革命党内部，情形也不见佳。第一，据我所知，入盟的党员不过七、八百人，其中比较多的是留日学生，其次为各省议员和中、上级军官。他们多比较年青，虽然有些干劲，但组织观念和纪律观念很薄弱。最是著的一个例子：一九一五年一月，袁世凯颁布了所谓“乱党自首条例”，规定自首者不但不办罪，还优予录用。江西党员魏调元（魏道明的父亲）即偷回南昌自首，以出卖人格换到一个县长。对于这个叛徒，并没有开除他的党籍。又有些党员在日本无法维持生活，秘密地回到上海另谋出路，也就一走了事，所以有人说，“先生和洪秀全一样的仁慈”。第二，中华革命党本部总务部长陈其美着重拉拢土匪流氓，好裤破环暗，在上海还组织了一个帮会式的“十三兄弟”，记得有蒋介石、杨虎、韩恢（江北匪首）等，主持其事。因此对这路的“英雄好
