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“余先手，还要看我的讲稿。这种热情场面，使我深受感动。当时，冯任河南督军，早有“基督将军”之称。他按照基督教的规矩，每星期要在督署大礼堂作礼拜，参加的人是少校以上官佐。冯听到我在夏令会讲话的情形，派他的参谋长蒋鸿遇约我冯在他的会客空里和我谈话，态度谦虚，平易近人，亲给我倒茶，菲常客气，最后提出要我跟他帮忙，参加军队工作，我便一口答应了。当我告别时，冯派马车送我，据说那时候，开封只有自关上车门，倒使我有点受宠若惊了。基督教有冯这么一个有权势的教友，为了抬高教会的身价，发展教会的势力，自然要替他大造舆论，甚至把他的言行当作神话宣传。我受了这种宣传的影响，在米和妈见面之前，心日中早已把他看作是一个伟大人物。我以前从未接近过大官，听说大官架子很大，盛气凌人，好象非如此不足以显示其“将严”；冯没有一点官气，朴实无华，令人有亲切之感。这次会见给我留下了难忘的印象，使我产生了敬仰冯玉祥的心情。通过短期的了解，我认识到冯是一个个性倔强的人。他认定应该做的事，决不计后果，他认定不吃该做的事，决不肯迁就。旧社会，一生遭人嫉恨，其故在此，然而我觉得，冯的可敬可爱之处也正在此。政府，大权在握。总统黎元洪不过是个傀儡，一切均需听命曹、关，ⅷ曹又要听吴的，因此吴俨然成为北方的叱咤风云的人物。吴佩孚这个人，好大喜功，野心勃勃，骄横跋扈，气焰不可一一世。当时的军阀官僚政客，莫不奔走于吴氏之门，以为进身之阶，而冯却不趋炎附势，屡次冒犯这个吴“玉帅”的“虎威”。譬如，冯接任河南督军时，几乎厅长、局长中有钱可捞的肥缺，犬都推荐有人，冯毫不理会，…个也不用。吴又命令冯即筹措八十万元军饷。以后每月还需按期拨款二十万元，冯也不买帐，且复电云：“我无此搜刮压榨的本领，不能遵办。你如一定要钱，那就清你来当河南螯军好了。”结果，冯只做了五个多月的河南督军（一九二二年五月一一十月），就被吴捧走，调任陆军检阅使，移驻北京南苑。本来，在军阀时代，谁有了地盘，就可以就地征粮筹饷，也可以招兵买马，割据·方，称王称霸，这种情形冯是知道的；同刷，冯的权势不如吴，冯的兵力不敌犬，冯也是清楚的。但是冯明白，吴正做者武力统一中国的迷梦，代吴搜刮民财，扩充军队，就无异帮助吴打天下。素以“爱国爱民”教育自己官兵的冯祥，能够这样做吗？当然不能。因此，冯宁愿丢掉督车，也不背助纣为虐，这不是一般人所能做到的。其次，冯没收了前任督军赵倜的财产，认为这是民脂民膏，啦该明还河南人民，并全部拨充地方教育经费。在旧社会里，见钱就捞，似乎是人之常情，有钱不要，那便是个天大的傻子，冯偏爱做这样的傻子。又河南的庙宇很多，堂皇高大，冯以破除迷信为名，将大部分庙宇改作学校校舍，引起了不少人的攻击和反对，连吴佩孚也大不满意，但冯竞力排众议，毅然为之。破除迷信，那个时代，没行勇气魄力的人是不敢尝试的。风。冯反对这种不合頭的现象。他本是讲孝道的人，他当豫督时曾去保定迁葬父母坟地，既不讲什么官场体面，也不宴请亲戚朋
