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政坛琐记・新中学会与新中革命青年社焦实斋作者生前曾任全国政协常委，民革中央常委兼应传部长等职。早在二三十年代，他既参加了爱国青年组织“新中学会”，叉是国民党内在北方的一个派系一一“新中革命青年社”成员。本文着重介绍了这两个组织的联系、区别以及其创办、组织、活动等情况。我所知道的新中学会1923年，我从北京高等师范毕业，由学校推荐到交通部天津扶轮中学教书。就在当年，天津南开中学教师于纪梦（州样）介绍我参加了新中学会。新中学会是一个具有进步思想倾刷的组织。虽然称为“学会”却不是纯学术团体，而是带有政治性的群众团体。新中学会于1917年成立于日本乐京。最初是出儿位天津南开巾学的留日同学一高仁山、杨扶青、周恩米、陈铁卿，刘东关、杨伯安、童冠贤、李峰、黄开山等，经常在一起聚会，畅谈兴亡、匹夫有责”，均誓以挽救国家危亡为已任。高仁山、道延贤情议组织团体，凝聚力量，探讨和实践救国款民之道。这些人都是进步的爱国青牛，风华止茂，意气风发，彼此声应气求，均抱有救国富民，改革社会的理想。高、章的得议，-哨即和，均表赞同，并联合在国内志同道合的马洗凡等人共同发起，建立织，命名为新中学会。“新中”即建设新中华之意。于是租定东京早稻田衔卷町12号为会址，题为“新巾寄庐”，起草《会宪》（即学会章程)，以“赤心”为会徽，表示赤心烈胆，为国为民。《会宪》规定“以联络感悄，砥砺品行，阐明学术，运用科学方法，刷新中国”为宗旨。从这个宗旨看，虽然激于爱国热情，对当时政治不满，抱有教育救国和科学救國的日的，但是并没有明确的政治路线纲领，更没有刷新中国的具体措施，从政治思想上来看是比较棋糊的，实所上仍是资产阶级民主主义的道路。当时吸收会员的条件是很严格的，它是根据个人品德和私人间相互感情而吸收入会的。参加者都是志行纯洁、爱国爱民、有为有守，并与某些会员感情笃厚，知有素的人。因为采取宁缺勿滥的态度，所以人数不多，最初的会员只有50余人。新中学会颇具特色的一点是既没有具体领号人，如会长、正席、理事长等，也没有领导机构，如执委会、理事会等。开会时公推一人为主席，多半是年高德泐者。日常的会计、出纳等：汇作，则是！公众推举两三个事务人员管型理。学会的中心人物是童冠贤、马洗凡、高仁山等，会内一切主要事务，如召集会议，制订议事日程等，多半由他们协商决定，所以他们儿位，便形成新中学会的实际领导人。新中学会虽创立于日本，但以后发展到国内外，其中不少是留学美、英、法、德各国的学生。“五·四”运动以后，留学日本和欧美各国的会员陆续回国，分别在北京、天津各大学工作，会员逐渐增多。总会乃由东京迁到北京，租定鲍家街27号为会址，命名为“新庐”，办理会务，开展各种活动。这一时期，新中学会的成员，为了学有所用，实现理想，从事社会洒动是颇为活跃的。新中学会虽然没有具体的政治纲领，但是都具有一颗亦诚的爱闲心，抱着改革社会现状，促使民富2
