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材料，或者說，我們把歷史（或某一組歷史陳述）當做「媒介」。·歷史就是大個案出版緣起所指的史學研究活動，大抵是不相涉的。在這裡，我們更接近於把歷史當做人間社會情境體悟的一，與蘭克(。a◎名言「歷史學家除了描寫事實一如其發生之情況」外，再無其他目標」中不可用？——一直也就是聚卧粉紅的大疑間，但在我們的一個案」概念下，叢書名稱中的「歷史經驗到底是教訓還是限制？歷史究竟是啓蒙還是成見？或者說，歷史經驗有什麼用？可接近事實，自行尋找「經驗的教訓」。本來，一個案研究方法」的精神，正是因為相信「智慧不可歸納條陳，所以要學習者親自《實用歷史叢書》的基本概念，就是想把人類歷史當做一個（故無數個）大個案來看待。·從現在了解過去·從過去了解現在在這一個圍城之日，史家陳寅恪在倉皇逃死之際，取一巾箱坊本《建炎以來繫年要録》，抱現在與過去一向是斜紅不清的。經驗」裡，自行發展出一組對應的策略，因而就有了一教育」一的功能。似性。「歷史個案」的概念，比較接近情境的演練，因為一個成熟的思考者預先暴露在案多的「從過去了解現在，我們並不真正尋找「重複的歷史」，我們也不尋找絕對的或相對的情境近系，他會和兩大報紙持哪一種和與戰的關係？-通過了解歷史人物的處境與方案，我們找到了另一種智力上的樂趣，也許化做通俗的例子我考環境來體會另一個人的限制與奕破，因而對現時世界有一種新的想像。為什麽要這樣做？因為我們對一切歷史情境（日。5感到好奇，我們想浸淫在某個時代的思
