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扯吗？甚至还有人说，任何一个优秀的人，小的时候都应该读一读优质的漫画书，那是不是更加在胡扯？童话是美好的，但是童话是真的吗？童话明明不是真的，那么跟着童话里的故事又如何走到生活的路上去？携带了童话善良和美丽的人是在真实的生活中任凭欺骗，还是恰好像那个著名的《花婆婆》，会把善良、美丽的籽儿沿途撒下，芳香四溢？童话不是只可以当成记忆，而是也能变成家中的温暖、途中的诗意、路面干净的砖、房屋别致的顶，成为一切看得见的东西，而不虚尤缥缈。一个孩子的阅读纯粹是他们自己的事情吗？成年人的责任是什么，角色是什么，力量可以是什么？我们现在讲的阅读指的自然不是在教室里上课，拿着课本那样的阅读，那么这样的阅读，成年人可以怎样来设计，引导着进行，结果使得阅读越发有趣，并且还根本不影响理解故事的深度、哲学的意义？对一个很小的孩子怎么设计呢？对一个已经长大了些的孩子又怎么设计呢？整个的童年阅读计划怎么设计？结果这一件只是设计着童年阅读的事，竞然就变成了一件也是把整个的城市和山河、整个的国家和世界都一同设计了出来的事！而且，设计和参与的成年人，一定也把自己设计得重新天真起来！竟然是这么有格局，这么气势磅礴，还真逗，我们不是又在当成了童话夸张吧？我们没有当成童话夸张。这个童话也是真的！这样的“童话”，这样的很多的学问和技术，都是应该写出很多的书来告诉的，是这个“童年核心”的年代应该建立专门的研究所、研究院来热情地进行的。可是我们现在没有什么告诉。我们缺乏研究所、研究院，缺乏系统和热情。我们空喊多于实在。我们的“童年工作者”的“童年核心”、“童年关怀”里总能看出些塞林格写的那个美国男孩自始至终叽叽咕咕批评着的“假心假意”。从这一点上说，我们应该实实在在。很好，这位叫南美英的韩国人写的这本书实实在在。它是一个关于儿童阅读的系统讲座！是值得买了票，走进一个演讲厅，安安静静坐着聆听的。所有在书写着“童年阅读”这几个字的人都应该听一听的。和孩子们的阅读有任何关系的成年人都可以买一张票走进去。而我，已经听完了走出来。票根还捏在手里。童年阅读取决于成年人对童年阅读的理解和知识。中国的成年人，如果手里都捏过一张这样的聆听和学习的票根，中国孩子们的童年阅读就不会有那么多的缺漏那么多的无趣了，米饭香喷喷的，牛奶也会分外诱惑。这是怎样的米饭和牛奶？它们是会变成高贵的表情露出在嘴角的。不是一个中午和一个夜晚的露出，而是一生的露出。是安徒生说的。安徒生说的是童话的语句。安徒生说，那是奶油的表情。梅子涵，儿童文学作家，上海师范大学教授、博士生导师。
