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4景观富有更为厚重的历史底蕴。我们黑龙江为什么不能像内地各省那样也拥有一些自已的贡献卓著的历史文化名人呢？我们黑龙江为什么不能像内地各省那样也拥有许多引人入胜、具有厚重历史底蕴的旅游景点呢？为阐明本《丛书》的内通、特点、编纂宗旨。是为序李兴盛2000年1月8日注：①流寓文化与流人文化中的“流高”与“流人”两个词汇，并非我们杜撰。“流高”出自《后汉书·廉范传》，“流人”出自《庄子·徐无鬼》与汉《盐铁论》，此后历代编纂的各级地方志著述中也多辟有“流寓（或称寓贤）志”或“流人志”。而将“流寓”、“流人”与“文化”组合成“流寓文化”与“流人文化”两个新的名称、概念与命题，并做了初步理论探讨，则始于1997年4月19日本人在香港珠海大学所作的中国流人文化学术报告一文(见该校《亚洲研究》第23期136一166页)。②我们这里所探讨的流高文化，并没有将外国殖民文化包括在内。黑龙江省旅游局局长兼本《丛书》主任宁士敏博士（右）与李兴盛在一起(2001年)黑龙江省旅游局孟宪成副局长（左）与李兴盛在亚布力滑雪旅游度假区(2000年)
