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前言我国是个文明的古国，有悠久的历史和灿烂的文化。在这漫长的历史长河中，人才辈出，英雄无数，各个时代都有许多杰出的政治家、军事家、科学家、史学家、文学家、艺术家，还有无数志士仁人、名流豪杰、能工巧匠，他们或以丰功伟缋，泽被后世，或以高风亮节，垂范干古。同时，也出现了一批暴君奸佞、酷吏凶徒，他们的罪行劣迹，遗臭人间。这些正面的反面的具有代表性的历史人物的行状，分别被一些卓有见识和具有文学修养的史官或作家如实而生动地记录、描写下来，形成了我国的传记文学。我国传记文学源远流长，传统深厚。首创传记文学的是西汉伟大的历史学家、文学家司马迁。他发愤著作的《史记》是我国第一部纪传体通史，其中的“列传”及“本纪”、“世家”，写了封建社会备阶级各阶层中不同类型的人物，写得既真实、生动，又有鲜明的个性，达到了历史和文学的高度统一。因此，《史记》不仅是一部历史巨1著，而且是我国文学史上第一部传记文学名著。它比古罗马的传记文学约早两个世纪，而且体大思精。规模宏伟得多，保存也较完整，是世界上最早的传记文学杰作之一，在中国和世界的传记文学发展史上，具有重要的地位。以《史记》为代表的我国传记文学的出现，是时代发展的要求，也是史学与文学发展的产物。司马迁所处的时代，经过汉初文帝、景帝的治理，到了汉武帝进一步实行文治武功，政权比较稳固，社会相对安定，地主阶级处于上升时期，政治、经济、文化各方面都有很大的发展。这就在历史编写方面向历史家、文学家提出了新的要求，即对以往复杂的历史材料作一番全面的整理，对当代的历史加以总结，编写出一部以歌颂本时代本阶级杰出人物为主的史书。司马迁的父亲司马谈已经意识到这一点，曾经计划撰写这样一部著作，并着手做了一些准备工作，只是未及写出，就去世了。司马谈在遗嘱中告诫儿子说：“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。”“今汉兴，海内一统。明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惶焉。汝其念哉！”(《史记·太史公自序》)司马迁接受了父亲的遗命，立志要“述往事，思来者”，“究天人之际，通古今之变，成一家2
