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2011.06.26出版前言牟宗三先生(1909~1995)，字离中，当代新儒家代表人物。1909年6月12日（宣统元年四月二十五日）出生于山东牺霞牟家噬。北京大学哲学系毕业。先后任教于山东寿张县乡村师范、广州学海书院、山东邹平村治学院、广西梧州中学、南宁中学、华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学，并主编《再生》、色办《历史与文化)、编辑《理想历史文化》杂志：1949年后，历任台湾师范大学、东海大学、香港大学、香港中文大学教授，新亚研究所哲学组导师，受聘讲学于台湾大学哲学研究所、台湾师大国文研究所、中兴大学等校，后任东海大学、中国文化大学、中央大学荣誉讲座教授，讲授逻辑、知识论、西方哲学、中国哲学与文化。1995年4月12日，逝于台北。牟宗三先生以“反省中国文化生命，以重开中国哲学之途径”为一生职志。初从张申府先生习罗素、维特根斯坦、怀特海哲学，后长期追随当代新儒学开山熊十力先生，与唐君毅、徐复观同为熊氏在港台的三大弟子。熊氏曾说：“宗三出自北大，北大自有哲学系以来，唯此一人为可造。”牟先生一生讲学不倦，著述不已，传世的著述译作三十种。其中有：哲学讲座(中国哲学的特质)(1963年6月初版，以下仅注明初版年月，省“初版”二字)、《中国哲学十九讲)(1983年10月)、《中西哲学之会通十四讲)(1990年3月)，以及牟先生去世后刊行的2·年宗三学术论著集·讲座系列〈人文讲习录》(1996年2月)（还有尚未刊行的《四因说演讲录》)，由此可统窥牟先生学问的范围、大纲节目、脉络指向、文化意愿及精神意态。《周易的自然哲学与道德涵义》(1935年5月)、《历史哲学》(1955年夏)、《名家与荀子)(1979年3月)、（才性与玄理）(1963年9月)、（佛性与殷若》(1977年6月)、《心体与性体》（三大册，1968年5月、10月，1969年6月)、《从陆象山到刘蕺山》(1979年8月)，为一整套的中国哲学史论。其中《历史哲学)又与《道德的理想主义)(1959年11月)《政道与治道)(1961年2月)并称为三新外王学（历史社会政治哲学)名著。译注康德哲学的三大批判：《康德的道德哲学)(1982年9月)、《康德纯理性之批判)（上下册，1983年3月、7月)、〈康德判断力之批判)（上下册，1992年10月、1993年2月)。〈逻辑典范》(1941年9月)、《理则学)(1955年11月)、《认识心之批判》(1956年9月)，以及译注维特根斯坦《名理论》(1987年8月)，乃为其逻辑学、认识论著作。智的直党与中国哲学》(1974年3月)、《现象与物自身》(1974年8月)、（圆善论）(1985年8月)，则表示牟学思想体系的完成。此外还有《生命的学问》(1970年9月)、《五十自述》(1989年1月)、（时代与感受》(1984年3月）等。牟宗三哲学是中国传统儒学乃至中国哲学在当代的发展，“第三期儒学”的概念即首先由牟先生所提出。牟先生是当代新儒学主要的、影响卓著的代表人物。他的先后期门生弟子大多是港、台地区哲学界、新生代的杰出学者，影响遍及北美、英、欧陆、日、韩、新、澳洲等地。《中国哲学的特质》和《中国哲学十九讲)七八十年代已有韩文版行世；法国社会科学高等学院现代中国研究中心主任Joel Thoraval博士现正拟中西哲学之会道十四讲出版前言·3将前书泽成法文印行。1987年香港大学特颁牟先生荣誉文学博士仪式上，哲学系教授F.C.Moore博士特致辞说牟先生由儒家的心性学为起点所建立的“道德形上学”，为一超越义的形上学系统提供一道德的证明，是一勇敢而有原创性的思想线索，有深远的成果。同年冬季学期起，德国波昂大学专设“牟宗三哲学"课程，由哲学系教授J·Simon博士与汉学系教授R.Traunzettel博士共同主讲。《简明大英百科全书》也设“牟宗三”条目。牟先生生前名字又进入1995年出版的（英文剑桥哲学字典》索引，其中“中国哲学”的总条目中指出“牟先生是当代新儒一派他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。为满足学术界的需求，提供一种学术资料，经上海社科院罗义俊先生积极联系推荐，征得牟宗三先生夫人赵惠元女士的同意并全权授权，由本社印行牟先生部分著作的简体字本，并同意个别地方稍作技术性处理。此外，由印刷故，原书个别的错讹字，径改而不标明标校之符号；《中西哲学之会通十四讲)则依牟先生生前所作的标校，亦径改。本社现在的印行次第，并没有遵循牟先生著作原来发刊的时序，是经过相应策划后的编排。至于书末所附由罗义俊研究员撰写的读书笔记，作为一家之言，仅供读者参考。
