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賴德烈是怎样看待中国近代史的呢？他的看法同中国人民的看法是截然不同的。他有一套謬論，他认为，这一段历史是西方文化同中国文化冲突的历史。他在本书中一再說明，在西方文化的冲击下，中菌发生了规模巨大的文化革命。本书的主要目的，就是叙逃、研究这个革命。按照賴德烈的說法，这一段历史只是西方文化同中国文化冲突的历史，在这里，我們看不到帝国主义列强穷凶以极恶地对中国进行侵略和压迫，看不到中国人民可歌可泣地反抗帝国主义的斗争，也看不到中国人民坚韌不拔地反抗封建主义和官僚資本主义的斗争。他的目的是用这种极端片面的說法，来掩盖帝国主义列强对中国的侵略，从而为帝国主义效劳。賴德烈在叙述中国的近代史时，竭力歪曲历史，絕口不提帝国主义对中国的侵略。鴉片战争是帝国主义者对中国的第一次侵略战争，它标志着中国近代历史的开端。賴德烈是怎样看待这次战争的呢？他认为，这次战争的具正原因是中国人对外国貿易的难以忍受的限制和中国人拒絕同英国官吏在平等基础上打交道，鴉片只不过是偶然的因素。賴德烈叙述第二次鴉片战争只是含糊地說：中国人和西方人对于现行条約（指鴉片战争后的几个条約）都不滿意，中国人认为給得太多，而西方人却又认为給得太少。摩擦增加了，1856年它怒于导致公开的战年。他企图以这种說法，来掩盖英、法帝国主义的侵略面目。賴德烈在叙逃第二次鴉片战年以后，帝国主义列强继續侵賂中国这段历史时，威到难以为帝国主义辯解，就說这是外国政府对中国的压力在继續增长，把帝国主义对中国的侵略和压迫輕描淡写地說成是“压力”。賴德烈叙远日本为了先占朝鮮、再向中国大陆扩张而发动的甲午战争說成是“中日两国关于朝鮮的摩擦”，或“中日間在朝鮮的竞爭”，企图掩盖日本对朝鲜和中国的侵略。甲午战争以后，帝国主义国家在中国搶夺租借地，划分势力范围，列强瓜分中国的形势已形成。美国在这时向有关国家致送通牒，提出門戶开放政策。这个政策是美帝国主义企图打破一切限制，使中国全部頜土对美国及其他帝国主义国家一律开放，任合外国侵略者踩躪的政策。可是賴德烈却认为这个政策使中国得以免于瓜分。辛亥革命是中国資产阶級领导的民主主义革命，它推翻了继續两千多年的君主专制制度。賴德烈否认辛亥革命是阶級斗争，是人民群众的革命运动，却认为它是中国文化与西方文化的冲突所引起的。·从以上的簡单介貂中，可以看出，賴德烈煞費苦心地用种种歪曲的說法来叙述中国的近代史，目的是要掩盖帝国主义对中国的侵略这一事实。由于賴德烈的反动立場，他对于中国的一切落后、反动的东西，餐锡备至。例如，他对于中国的封建文化，在本书中一再提及，念念不忘，似乎是非常珍惜的。可是他所說的中国封建文化中最优秀的特点是什么呢？无非是把儒致、帝制政体、科举制度等等，这些封建統治阶級利用来統治人民的东西，喋喋不休地加以渲染罢了。賴德烈的反动立場，在他对于中国的国民党反动派和人民政权的态度上，表现得更为明显。他对中国人民所痛恨的极端反动、极端独裁的国民党的“国民政府”，一再予以贊揚，认为这个政权将对文明作出新的和重要的貢献，并将建成一种把中国的古代文化同西方的民主政治理想和各种制度創造性地結合起来的制度，并吹嘘“国民政府”在外交上获得了重要的成繽。他对于中国人民的政权，則极端仇覦。他在叙述中国人民在中国共产党领导之下把国民党反动派和帝国主义势力逐出中国大陆，建立了自己的政权这一段历史时，不惜歪曲事实，叫嚣中国人民缝除了传統的文化，歪曲中苏关系，对中华人民共和国进行恶毒的誣蔑。在本书的結尾，賴德烈对中国革命的前途作了一个預测：有两
