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例、斟酌异同。思虑所及,亦为区处条理,颇有献替。特别对于史籍的归类,强调从“辨章学术,考镜原流”的角度出发,辨证地处理问题,而不可为过去封建学者们所妄加的笼统大名所束缚。例如郑檐《通志》,分明是上绍司马迁《史记》体例而编述的通史,所以既有叙述人物的纪传部分,又有记载制度名物的“二十略”,与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》专详典章制度的书,体例完全不同。封建统治者只看到这三部书同以一个“通”字标题,便合刻在一起,名为“三通”,已经极不合理。清代又一再续修,成为“九通”,尤为芜赞。我们这次分类,将《通志》归纪传体通史类;而后来续修的《清通志》,取消了纪传部分,只谈制度的,则入于制度史类。这样,可使读者按类求书,并明了每书内容,不会是没有意义的。其他类例的调墓,可以推知其意了。诸同志在写稿过程中,曾尽星吸取最近研究成果,测紫就简,务求明晰,给青年读者们带来的方便是很多的,不失为适应露要的好书。1983年1月30日自次古史类《世本》(5)国语(6)外纪》(14)《左传》(21)竹书后汉《续资建炎以来系年要《明通鉴》(51)《明元清系通纪》〔53)纪传类《史记》(54)《续通志》(66)书》(85)《宋书》(89)《南齐书