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卯酉之年。子午少阴君火司天，而阳明燥金在泉；卯酉阳明燥金司天，而少阴君火在泉。诸疮非火不发，非金不收。痘以少阴、阳二经为正者，为是故也。”全书注重辨证，详列证候，“令遇怪痘者有所稽考也。”并指出了正痘与水痘、疹、斑、麻等的鉴别诊断，指出了痘疹诸证与伤寒辨证、治疗之异同。在治疗上，陈氏熟玩先哲解毒、补托两法而不拘泥，推崇万密斋“灵活变法”的治疗思想及费启泰的运气学说，认为“痘疹之治法，亦运气为之也。”故其治疗“尤宜度量地势南北，气血厚薄，脏腑刚柔，腠理疏密，与夫春、夏、秋、冬、温、凉、寒、暄之令，随时制宜，得方圆于规矩之外可也。”除药物治疗外，书中强调“谨慎调养，注意避总。”《疹科辨证》，以论述疹病的病因、病机、辨证及处方用药为中心内容。认为疹乃热毒侵入肺经而皮毛为之受病。书中详列了疹将出形证及疹出、疹将收、疹后证治，使疹病的辨证治疗颇具系统，更臻完善。陈氏指出，发表解毒为治疗疹家提纲，“惟是发表与解毒，相需而不可偏废，实为治疹不传之秘，不易之方。”而治疗之关键，“只在出现之初，用发散解毒之药催出在外为要。”《疹科辨证》，既是对前人经验的继承，而主要是作者临床经验的总结。其中自制清肺表毒汤、清肺解毒汤二方，对疹病失治、误治后出现喘急、腹胀、咳嗽、声哑、闷乱狂言、手足动摇等险征，屡试不爽，救人极多。他还指出，“疹家禁忌，比痘家尤甚，始终忌腥荤辛热、酸咸生冷。”《痘科辨证》、《疹科辨证》二书，虽为陈氏隔年之作，但均在清康熙22年癸亥（公元1683年）于家合刻传世（疹科辨证附于痘科辨证后)。清乾隆21年丙子（公元1756年）至诚堂、清咸丰2年壬子（公元1852年）聚奎堂均曾将其与《伤寒辨证》合刻重刊。另有清刊本《痘科辨证》，其版本源流待考。从《伤寒辨证》一书之点定和眉批及石朗《伤寒辨证序》来看，陈氏家刻本痘疹二书之点定、眉批，似为石朗标加。此后重刻之至诚堂、聚奎堂本，为保持原书原貌，均未作任何整理。由于此二书版本流传甚少，解放以来，亦未整理刊印，本次点校，以康熙22年癸亥（公元1683年陈氏家刻本为底本，以咸丰2年王子（公元1852年）聚奎堂刻本（简称聚本）为主校本，以1984年罗田县卫生局校注的万全（密斋）著《痘疹心法》、《片玉痘疹》为参校本，对原书进行校勘、训诂和标点。整理方法，主要进行校勘、训诂和标点。校勘主要进行对校、本校，并参以他校和理校。训诂只对难字、僻字及费解或具有歧义、僻义之名词术语进行注音或训诂。现就有关问题作如下说明：底本《痘科辨证》、《疹科辨证》各有序文一·篇，此次整理全部予以保留。他本所载序文，多为《伤寒辨证》而作，与痘疹意义不大，故此次点校，均未编入。底本《痘科辨证》上卷只有总目，无分卷目录，下卷总目中只有卷名，但分卷目录较全。《疹科辨证》无目录。这次整理，对有总目而无分卷目录者，仍依其旧；对无总目而有分卷目录者，据分卷目录重新编排总目。原缺目录者，据正文标题一一补编。原目录阙漏者，则从正文标题改正；正文标题有阙漏者，则从原目录改正，并出注说明。凡底本与校本有互异之处，均逐一进行校勘。若显系底本错讹、脱漏、衍文、倒文者，即据校本增删改正，并出注说明。不易论定是非者，原文不动，并录他本之文以备参阅，或加倾向性意见。书中引用其他医籍之文甚多，凡引文虽与原书有出入，但意义不悖谬者，则仍依其旧，不予校勘。凡属缩引、意引及节引，不失原意者，亦不出校。若与原意不符，如属作者原误，原文不改，出校指正；如属传刻错误者，改后出注说明。底本部分书页残缺，或字迹模糊不清者，据他本补入。暂时无法补入者，用虚缺号“☐”或“☑”，如下卷16、64等处。如有倾向性意见，则在用虚缺号之同时，出注说明，如下卷95眉批等处。凡底本中之通假字，均予以保留，出注说明。凡古体字，异体字无歧义者，迳改为通行简体字。如“耆”改为“芪”，“瘢”政为“癍”等。避讳字，则根据不同情况，或保留（如元参），或描正（如玄）。凡明显误字、别字或笔划小误，如“憎”作“增”、“痂”作“痴”、“芝”作“脂”、“已”作“巳”者，予以迳改。原书繁体竖排，方后语“右”字，今次简体3
