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七、卢水恭医案一则…(218)久痢八、忱友松医案二则九、邱金章医案二则…(222)十、朱元杖医案一则4…(225)十一、罗银河医案五则…(227)(3)血瘀癫狂十二、沈厨良验方五则…(232)(1)初生婴儿鹅口疮方(2)初生儿脐出血方(4)小儿痰厥方(1)惊风散(2)加减败毒散浅谈中医的望诊龙溪地区中医院郑幼年中医看病。不是把“人”,“病”“证”三者孤立地观察,而是运用四诊方法去搜集证侯的有关资料,中医四诊中的望诊,为看病的第一步骤,医生们不能忽视。中医的望诊,有其独到之处,如《难经》说:“望而知之谓之神。”《伤寒平脉法》说:“上工望而知之。”都指出望诊的重要性。明、张三锡《医学准绳六要》中的望法指出:“痿黄者内伤脾胃,紫浊者外感客邪,憔悴新黑,必郁悒而神伤,消瘦谈黄。乃久病而体惫。山根明亮,须知欲愈之疴,环口黧黑。体医巴绝之肾”。是说体内有变化,必然反映到体表,即所谓《有诸内必诸形外”。望诊内容,简单来说就是望神、色、形、态以及望舌体、舌质、舌苔等。这些内容在中医诊断学上,叙述甚详,关键在于具体运用。兹据文献有关记载,略作浅谈。1、望神:就是观察精神状态。《内经·八正神明论》云:“血气者人之神,不可不谨养。”还有五脏之精气上注于目。望神主要是望目,以判断内脏血气盛衰的情况。目神和心、脑、脏腑、精神、应气都有密切的关系。如目现光彩。为神气旺盛的表现;两无神,为血气虚衰。《金匱要略》说:“其目正园者痉不治”。《内经》云:“得神者昌,失神者亡。”在临证察目神,不仅能判断精神状态,而具可知气庇的盛衰,尤其是对重病人的望神,尤为重要。