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补泻手法及探索经络现象、褐赤经络实质带来了一些园难。解放三十余载，尚未见有对古典经络文献进行整理和全面考证之人，也未有专著出版问世，良可叹也！向之中医师，诚吾湘一代英才也。人咸知其针法灸法高超，临床经验丰富，屡起沉骑，活人无算，而不知其对古典经络研究造诣之深。向之中医师之整理古医籍，始自50年代，三十年来为了探求《明堂》、《甲乙》经旨，寻幽探胜，敢于攀登，“既窈窕以寻流，厚古并不薄今。不论身处文革逆境，或时逢盛世，对学术问题始终钻研不休。特别是十一届三中全会以来，以古稀之年，怀赤子之心。不畏严寒酷署，不惜体弱多病，每天坚持将其三十年来的手稿逐窝重新整理，厘订成文。反复修改·反复与我切磋讨论，对经络、腧穴学中许多带关健性有争论的问题作了精辟的阐述。立论有据，条理分明。虽然文字稍大糖练，亦如白壁稍有瑕疵耳。希本书问世，能引起国内学者争鸣，为发杨我国经络学说，振兴中医作出贡献。特乐为之序。湖南省中医药研究院副主任医师1987年5月304向序我国现存的第一部针灸经穴专著《黄帝三部针灸甲乙经》（简称《甲乙》），卷三转载的《明堂孔穴》经文，下称《黄帝明堂》或《明堂》，这是传统经穴的基本文献。但以现代《国际穴名方案》为代表的针灸著作，其穴名序次和体例，多与《明堂》经文的记载不符。关于这一问题，国内外尚无系统的专题研究。本人对此已存疑三十多年。1979年起，自己停止了下午的门诊，开始对历年所积累的资料进行深索和研究。1982年起，初有禅悟，写出有关论述约50万字。现值自己进入七六暮年，欣逢湖南省炎黄文化研究会第二届学术会议即将召开，特将个人有关《明堂》研究概况分记如下：余幼年即随父习医，及长，见市售经，便信为这就是古代经穴。.1956年起，自已重温有关经典，并拜湖南医学院针灸科主任刻天篷为师后，发现市售经多处与古经有异，因而心存疑虑，不解其意。1959年自己据有关经文，试制了-一套新的经。后更深入的以“黄帝三部”（《灵枢》、《素问》、《明堂》)加《难经》，并参后世有关论著进行综合分析，某日忽有所悟，发现《明堂孔穴》与《千金·明堂三人图》及《灵》、《素》、《难经》、《马王堆帛书》、《铜人》等论著，都含有一组由人体原气生发金向心循行的原气经穴，与人体营气、卫气的经脉既相互依存又各有独立的体系和体例。现代用元代《十四经发挥》为楷模的以营气统原气，原营不分的体
