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前言中国养生学是中国古代文明的产物，是中国传统文化的一个组成部分，具有鲜明的民族特色。中国人一向重视养生，从古到今形成了一整套独具特色的养生之道，其中包括养生思想、养生流派、养生学理论基础、养生法度和各种行之有效的养生法等，本书将从养生这一独特角度，探讨中国人的奥秘。中华文化源远流长，周时就取得了很高成就，素初已酴成熟。春秋时期“诸子蜂起”、“百家争鸣”的学术成果，为中国养生学的建立提供了有利条件，打下了坚实的理论基础。厥后，历经两千多年的发展，通过不断地探紫资取、去芜存精，逐渐形成了独具特色的中国养生学。中园养生学自道家始，并在充分吸取医、儒、法、释诸家精华的基础上发展起来。道家之学包举各家之长，博大精深，与时推移，因应变化，圆通无碍，极高明而又最平易，无所用而不宜。虽然儒家因汉武帝采纳董仲符“废黜百家、独尊儒术”的主张而崛起，究其养生思想仍是从道家思想中分化出来的。儒家主张的“修身、齐家、治园、平天下”是以“修身”为出发点，而“修身”又采纳的是道家“致痘极、守静笃”的方法，通过“吾日三省吾身”养成浩然之气。作为中医经典的《内经》也将道家“顺乎自然”的法则贯樹始终。佛教传入中国后，与中国圆有文化结合起来，形成了具有巾国特色的佛学，然究其养生之道仍没有离开“虚”、中国养生学的基本理论是源于中國古代哲学和医学的阴阳五行、脏雕经络、人格体质等学说体系，并以此为依据揭示生命本质、闸发养生法则，创立养生方法。中国养生学的核心是“黄老之学”顺应自然的法度。自然界是人类生命的起源，自然界的运动变化直接或间接地影响到人，使之发生各种不同的生理活动和病理变化。中国人对这种人与自然的密切关系的认识，始终科学地指导者中国养生学的不断发展。中国养生的方法也是包孕丰當的，从气功、导引到起居至宏，充满了无限活力，对提高广大人民的身体素质发辉着越来越大的作用。中国文化是一个伟大的宝库，应努力继承和发掘。为弘扬民族优秀文化，探讨中国人在养生方面的奥秘和继承发展中国养生学，更好地为人民大众的养生保健服务，是本书的宗肯。由于水平所限，不当之处，在所难免，望广大读者不1991年11月于天津2
