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论第一章治法与方剂概述祖国医学的“辨证论治”，是“理法方药”在临床上的具体运用。所谓辨汪；就是运用中医理论对患者的疾病作全面的分析和归纳，从而找出疾病的本质，这是论治的依据。所谓论治，则是根据辨证的结果，拟订准确的治法，选择或组成适当的方剂，用以解决对疾病的治疗。由此可见，·中医的“理法方药”是一个完整的理论体系。而治法与方剂是其中的两个重要环节，其间的关系是十分密切的。第一节辨证与治法的关系辨证论治是中医的基本精神。这种观点在我国最早的一部医书《内经》中，就已经确立了。.如《素问·至真要大论》强调治病要“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者平”。汉·张仲景，在总结前人经验的基础上，著5《伤寒杂病论》，创立了六经辨证，他指出：“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，可谓中医辨证论治的典范。近二于年来，辨证论治的精神，指导着祖国医学各科系的临床实践，并为新的经验不断充实和发展，·成为中医诊治疾病必须遵循的法则。辨汇论治，要求先辨证后论治。骈证是治法的指导和依据。论治是辨证结果的引仲。没有准确的辨证，便产生不出可靠的治法，证变法也随之而变。这种关系，古人概括为“辩证立法，法随证变”。历代医家在长期的实践中，总结和创造出了许多有效的辨证方法。如八纲辨证、六经辨证、卫气营血辨证、六淫辨证、脏腑经络辨证等。在这些辨证原则的指导下，相应地产生了半富的治法，从而使祖國医学的理论不断提高并日臻完善。现将有关临床常用的辨证内容简介如下：一、八纲与八法所谓“八纲”，即阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。这是中医辨证的基本纲领。它可以概括疾树的性质、深浅及轻重程度。通过八纲辨证，就可以产生出明确的治法。如《素河·阴阳应象大论》指出：“因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者温之以气，精不足者补之以味，其高者，因而越之，其下者，引而竭之，中满者，海之于内，之，芳者温之，结者散之，留者攻之等等治法。后世医家进一步探索，桃括出了汗、吐、下、和、清、温、补、消八种:治法，清代程钟龄以八法命名之。是为中医的基本治法。二、六经辨证与治法六经辨证，为张仲景所创立，系《伤寒论》所载医治外惑病的纲领。六经即太阳，阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证赅括了八纲的精神。它将外感热病过程中所表现的各种证候，进行分析和综合，归纳成六种不同的类型而作为治疗的侬据，从雨生出相应的治法。三阳属实，治疗以法邪为主。如太阳病治宜发汗或解肌；少阳病治当和解；阳明剂应清热或攻下。三阴属虚，治疗当以扶正为主，如太阴病法2
