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大家为大家讲常识大家为大家讲常识君冈本书的篇幅只有八万多字。作者将内容定位在“常识”上，采用的形式是通俗易懂的“答问”，由此可见，这无疑是一本小书。但这并不是一本简单的小书，作为佛教协会出版的《法音文库》丛书之一，已经发行了几十万册。尽管薄薄一册，装潢简朴，定价仅6元，但是当年作者住院，江泽民总书记去看望，得到的便是这样的书。据说，江总书记读后曾建议别人都能读一读。它的影响很大，已经有了日译本、英译本、韩译本、插图本，受到了海内外各界读者的欢迎。读者和译者对书名有些想法，以为作者是有意谦虚。韩译本的作者韩国大学李法山教授曾向作者提出：“是否可以改名为《佛教答问》？”赵朴初先生说：“我不敢用这个名字，还是常识答问好。”本书的序言中作者的一段话说明了他的本意。他说：“我喜欢‘小题大做'，而不愿‘大题小做’，更害怕‘有题空做'，这书名很合我的心意。”作者最初写这本书只是为人们了解佛教知识提供方便，并非想写一本佛学专著，它实实在在是一本大3人佛教常识答问家为大家写的小书。“大家”这个词一般有两种含意：一是大伙，众人；二是著名的专家。赵朴初先生写过不少诗、词、曲、联、韵文，人们往往在肯定他是爱国宗教领袖、社会活动家、佛教大护法的同时，称他为诗人、书法家，而对他在佛学研究方面也是一位大家却很少提及。我想原因或许就在于他没有等身的著作，不四出讲学，在佛学界也并无桃李，所有的只是这么一本小书。其实，这本小书已足以证明他是一位大家。首先，佛教历史源远流长，教理教义高深含蓄，经典著作浩若烟海，能够如此深人浅出地将其概括成为“常识答问”，没有高深的功底难以做到。其次，就宗教来说，它包含信仰、文化、实体三个方面。三者既是统一的，也因其立足点、出发点不同，在看法、说法上也有不同。赵朴初先生写这本书的时候，杜会还没有今天这样开放、活泼的空气，人们对宗教还有许多误解、曲解之处，“左”的影响也很严重。作者能本着讲事实、不渲染的精神，就佛教的教义、历史、现状作出客观的阐述，努力做到不谀不谤、不偏不倚，非大家不能为。以作者的身份，用如此通俗易懂的答问手法，平平常常的“常识”书名，来编写这样一本书，并不因其题小而不大作，尽管他对于佛法认识甚深，仍然认真考证，请教高僧，真正体现了大家风范。4
