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服从组织内共同的约定俗成。当习惯、习俗和约定积淀到一定数量和一定境界后，才用文字的形式固化下来，法典就从中产生了。我们现在生活的社会日新月异，高度法制化。正像网络时代的人不可小视火的发现一样，三、四千年前的法典，现在看来虽不乏粗陋、落伍甚至还有的近乎荒唐，但它毕竟是我们的根，是人类逾越野蛮、走向文明的界碑。数典不可忘宗。我们编辑这套《世界著名法典汉译丛书》的目的，当然不是认可其中的具体条文，也不是推崇其法律观念，因为每个时代都有其自身的任务和局限性，而是由于，每部法典都是人类文明史的真实写照，是社会发展轨迹的浓缩，是人类创造的共同财富。芸芸众生缔造的一部部法典在上下五千年历史长河中界碑般划分着一代代辉煌，在纵横八万里的世界版图上携刻出典型的民族特色和2风格。我们今天的一切共性和民族性，都可以从中找到根和源。英国著名历史学家汤因比把早期社会的文明看作种子，把其现实的发展看作其开花结果。如他所言：“每一粒种子都有它自己的命运，但是所有的种子却全是一个品种的种子，都是由一个撒种人种下的，希望得到同样的收成。”从那时起的几千年来，法律之树常青，已枝繁叶茂。面对着坚固而高耸的世界法律大厦，我们须臾不可忘记其奠基者和每一位工匠的名字。对一般读者而言，通过本丛书了解以上内容，知道法律是文明人的必备就足够了。对于文化水平较高的读者，应对书中的内容略为知晓，把握其历史背景和时代特性，知其然而不用知其所以然。而对于专攻法律的人，则可以细细品味，横纵对比，相信会从中汲取到自己有用的成份。三者有其一二，我们的目的也就达到了。3
