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后代主义建筑观念等，交织在一起，发挥着多方面和复杂的影响。21世纪初至今可以被看成中国学术界后现代主义思想研究的第三个阶段。一方面，后现代主义作为一种文化符号和话语方式，持续向大众的生活世界渗透；另一方面，学术界对后现代主义进行跨学科与跨领域研究，其中学最为典型的是，学术界努力把后现代主义与大众文化、当代消费主义、女性及其主义、当代身份认同、生态与环境问题等结合起来讨论，使得上述论题成为学术界的热点议题。与此同时，学术界立足于较充分的学术研究，对后现代题主义进行严肃、认真的学术反思和批评。这项反思和批评的工作由于涉及中外哲学史论题，涉及当今世界的价值观冲突，涉及对现代科学技术作用的全面思考，涉及对幸福感的理解等而在当前显得更加复杂和曲折。作为学术研究者，我们认为，后现代主义在中国的研究进程和现状要求我们在新的学术语境中，对后现代主义学说进行更深人的研究。这是我们编写《后现代主义哲学及其论题》的主要原因之一。《后现代主义哲学及其论题》由9篇文章构成。文章的作者大多是国际学术界知名学者。尽管各位作者持不同的学术立场，使用了不同的叙事方式，展现了不同的关注点，但是，作为严肃的学者，他们对后现代主义哲学及其若干相关问题进行了认真的思考。简单来说，这些文章可以归为以下三类：第一，对后现代主义哲学的主要内涵、基本理论特征、思想逻辑和发展方向等进行阐述。相关的文章有：《后结构主义/结构主义，后现代主义/现代主义：师承关系与差异》《后现代精神》《后现代的方向》《非实在论：后现代对实在的攻击》。就引起西方学术界的关注而言，后现代主义哲学的正式出场至少有半个世纪以上的历史。就其在中国的影响而言，后现代主义哲学也有40多年的传播和研究历史。不过，时至今日，在后现代主义哲学的内涵、基本特征、演变史等基本论题上，学术界远远未获得共识。我们希望，本书中的相关文章，能够帮助读者们重新深入思考上述论题，从而为进一步研究后现代主义哲学及其相关论题提供一些文献支持。第二，阐述后现代思想家的教育哲学观念，或者选取现代西方教育哲学家作为进行后现代维度解读的案例。相关文章主要有《利奥塔，教育和后现代状况中的资本主义问题》《约翰·杜威留给21世纪的遗产》《约翰·杜威的后现代思想及其超越》。《利奥塔，教育和后现代状况中的资本主义问题》的作者是国际知名后现代教育哲学专家迈克尔·彼得斯(Michael Peters)教2授，作者试图阐述后现代哲学的领袖型人物利奥塔的学术主张。约翰·杜威是美国最为知名的教育学家和哲学家之一、实用主义的代表人物。美国南伊利诺伊大学“杜威中心”前主任拉里·希克曼(Larry Hickn)教授的《约翰·杜威留给21世纪的遗产》和《约翰·杜威的后现代思想及其超越》对杜威哲学的当代价值进行了讨论，阐释了杜威具有后学特色的思想观点。第三，后现代主义特色的话语方式。在编者心目中，有一些作品在讨论现代性相关论题时，自觉或不自觉地呈现出某种后现代主义哲学视角。当代加拿大哲学家查尔斯·泰勒(Charles Taylor)虽然主要关心的是现代认同(identity)、哲学人类学、社群主义、世俗化以及现代性的隐忧等与现代性直接相关的论题，但是，就其叙事方式和讨论问题的进路而言，泰勒对很多问题的处理，有助于我们理解西方学术界对近代启蒙、浪漫主义等所持的复杂立场，而近代启蒙、浪漫主义等是后现代主义哲学无法回避的论题。自20世纪80年代初以来，西方几乎所有的学术思潮都被介绍到了中国。就其对人们的思想、认知、体验和生活态度的影响而言，后现代主义哲学的影响不可被忽视。尤其是，由于人们把“后现代主义”这个概念泛化了，甚至将它变成了一个可以装各种东西的“大容器”，所以后现代主义与许多学派和人物都建立了各种关系，人们对后现代主义的理解和研究具有了更大的学术挑战性。另一方面，随着时间的推移，随着读者和研究者的年岁、成长环境和知识背景的变化，人们现在可以对后现代主义进行更冷静、更严肃的学术思考。我们愿意与大家一起，推进中国语境中的后现代主义学术研究。引
