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鱼纹的形式可分为单体鱼纹和复体鱼纹两种。单体鱼纹指的是鱼身各部分俱全，各部比例基本相称。复体鱼纹指的是由两条或两条以上的鱼组成的纹样，在造型构田上可压娄或平列。如陕西民间剪纸中就有《五鱼戏莲》、《莲伴鱼，鱼吐物》的图案，只是这些图案所表现的是性爱的主题，鱼和莲分别象征男和女。闻一多先生早就断言：“由于鱼的繁殖力最强，而且与原始人类的崇拜生殖、重视种族蕃行直接相关。”现在的许多吉样图案中用“鱼”和“余”的谐音，象征吉样、富裕、美好。如年画中的“连年有余”、“鲤鱼跳龙门”等，是在民间不断流传，并深受群众喜受的富有古样离意的题材，人们通过鱼和娃娃的形象构成吉样画面，以表达对英好生活的幢，。在鱼类中最受崇敬的数鲤鱼、金鱼，民间蓝印花布大都有金鱼兰花、金鱼菊花、鲤鱼梅花等图案。汉代石刻画像乐舞中有舞鱼灯的图形。在民间中鱼灯舞也很受欢迎，它脂增强节日气氛，但各地鱼灯舞的表演不同，一般是用竹木彩纸扎成鱼形灯，有的鱼眼会闪动，鱼鳍可分合，鱼尾能摇摆，灯下装一长柄，由雾者一人界一灯，也有两人成多人婴一灯的。夜晚舞时，鱼灯内点燃蜡烛，极具喜庆气氛。“春鱼戏水”、“夏鱼跳滩”、“秋鱼泛白”、“冬鱼结龙”等表现一年四季魚在水中的生活，并借头红、二绿、三黄、四黑象征春夏秋冬四季，并具有“四季如密”之意。沿海地区的渔民，在出海捕鱼前有婴舞鱼灯以粲海酬神，析平安丰收之习惯，有的地方每通农业欠收或病灾，借玩鱼灯以逐灾析福。鱼具有优美的流线体形，以适应在水中运动，而且具有一定的色彩，色彩的主要作用在于隐蔽自己，以免被敌害成猎物发现。鱼类的形态与色彩，同时又给人以英的享受，世界上有许多地方把热带鱼视为观发鱼。至于玩赏性的金鱼，明文展亨的《长物志》卷四说：“朱鱼独盛吴中，以色如辰州朱砂故名。此种最宜盆善，有红而带色者，仅可点缀破池。”北京著名的景泰蓝，就有用金鱼作装饰图案的。在玉、石、骨、牙、竹、木雕中，民间艺术家更是创作了大量的美丽形象，金鱼本身的品种就干变万化，给人一种愉悦难忘的印象。公园中的金鱼池，照例是每天游人集中的地方。集会中出售金鱼的摊子，经常招引大人小孩不忍鱼纹的种种形态对我们颜有启发。鱼纹装饰归根到底来自大自然。原始艺术所表现的是那些被认为是生活中最美的、重要的和席要的东西，取材大都与周围环境峦切相关。总之，无论是先辈们留下的绚丽多姿的鱼纹装饰艺术，还是现代人创造的新颗、美观、大方的鱼纹装饰，都在不断地丰富着人类艺术的宝库，在古今中外的艺术沧海中取其精华，为平面设计及一切造型艺术的创作，提供丰言随普社会的发展，鱼纹艺术在一切造型艺术中的应用会更加广泛，它必将会成为艺苑中一束魏丽的花朵。1996年1月·济南花鸟虫鱼普型艺术④鱼1
