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总序全国政协主席李瑞环曾经讲过:“佛教传到中国已有两千多年的历史,在中国的影响是比较深远、广泛的。讲中国的传统文化,其中一部分就是佛教文化,中国的传统文化与佛教文化是分不开的。”今天,佛教的思想依然是人类宝贵的精神财富之一。帮助大众正确认识和理解佛教,对个人、对社会将有积极意义。上世纪70年代末、80年代初,佛教在沉寂中渐渐复苏。但佛教文化半竟经历了几十年的停滞,由于人们对佛教知识的缺乏,在信仰修持过程中难免走入误区,阻碍了佛教发展。为了便于向信教群众传播佛学知识,宣扬佛教优良传统,使佛法真正发挥其启迪智慧、净化社会人心之作用。李弘学居士主编的这一套《佛教各宗派小丛书》,与大众广结法缘,彰显教义,宣扬正信,实在是功德无量之大善举,也是一项促进佛教与社会主义社会相适应的实实在在的具体工作。对此,我十分软佩。佛教从汉代开始传于中国,经过魏晋南北朝的传绎承继,至于隋唐,和中国文化长期交汇融溶,产生了众多具有中国特色的佛教宗派,犹如争奇斗艳的群芳,令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗,是共同遵守同一知见的修行团体。说不同宗系,各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派,是在宗的基础上,进一步分支出的派别。佛教传入中国后,在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。公元5世纪初,鸠摩罗什大师把大乘佛教系统地传入中国,在中国传授大乘中观思想,使中国佛教有了新的发展。此后,在中国逐渐形成了研习《毗昙》、《成实》、《涅槃》等为主的早期佛教学派。公元6世纪初,菩提流支把大乘唯识思想传入中国。此后,在中国又形成了“地论”等唯识学派。各种早期学派的形成,对中国佛教起到了一定的推动作用,但尚未出现完整的佛教宗系。中国佛教大宗的建立,起始于公元6世纪。第一个中国佛教大宗系,是隋朝智领大师所建立的天台宗佛教。此后,中国佛教的各大宗系相继建立起来。一些早期的佛教学派,也逐渐形成完整的宗系。到了唐朝,中国佛教已有了十三大宗,即所谓“中土十三宗”:天台宗、地论宗、摄论宗、成实宗、涅槃宗、三论宗、法相宗、俱舍宗、净土宗、禅宗、律宗、华严宗、密宗。公元8世纪,藏传佛教建立起来。公元11世纪前后,藏传佛教开始形成了各大教派。自隋唐以降,各宗各派传承发展,如大树枝繁叶茂,大德圣哲辈出,灿若天河群星。然而,能够全面系统介绍中国佛教各宗派的著作却鲜见。《佛教各宗派小丛书》的出版,弥补了这一不足,使读者能够循踪觅迹,窥其堂奥,实在是2