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(52)《碧玉簪…手心手背都是肉》……………………(53)(56)《罗汉钱·燕燕做媒》(57)《芦荡火种·芦苇疗养院》(59)《一个明星的遭遇金丝鸟》…(60)《昨夜情·为你打开一扇窗》(61)(63)(64)《女审…我问你根从何处来》………(65)《三女抢板·适才间在公堂案情来辩》(67)《蔡金莲·丈夫姓王名文永》(70)(73)《天仙配·夫妻双双把家还》…(74)《女驸马·为救李郎离家园》…(75)《打猪草…小女子本姓陶》…(76)(77)《秦香莲·夫君豪饮妻卖唱》..(78)《花为媒…夸张五可》…(82)《刘巧儿·巧儿我自幼许配赵家》(84)(87)《拷红·俺红娘心肠硬我见他也悲伤》(88)(96)《穆桂英挂帅·谁料到我五十三岁又管三军》…(98)附：评弹唱腔(102)《杜十娘》…(103)(新木兰辞》…(107)(蝶恋花·答李淑一》(114)2一、戏曲简介(一)什么是戏曲戏曲这一名称是我国所特有的。一般外国的戏剧，分为歌剧、舞剧、歌舞剧、话剧、哑剧等等，而我国传统的戏剧形式被称为戏曲。顾名思义，戏曲是戏与曲的结合，在我国艺术发展的长河中，它们均有着悠久的历史。戏，可以追溯到两千多年前周秦的巫风（傩）、傀儡、滑稽、俳优等，像今天的相声和滑稽中的“逗限”、“捧限”、“插科打浑”等因素，大概在那时就已经有了。到了汉唐，又有了散乐、百戏、参军戏、踏摇娘、代面、钵头等形式。而百戏、参军戏等名称中“戏”字的出现，说明“戏”的成分在不断地增加，这就孕育着宋代后期戏曲的真正形成。“曲”也可以追溯到远古时代的各种民谣，《国语·周》中就谈到“列土献诗、簪（盲人）献曲、史献书”。周秦的大型乐舞，也可以说是属曲的范畴。后来以曲相称的有汉唐的大曲，到唐后期曲子形成，就成为宋的词体，以至发展到元的曲体，明的南北曲、昆曲，直至今天的戏曲唱腔。可见，“曲”字在历史上还被用于文体，这是因为我国文学与音乐一直是紧密结合在一起的。特别是到了宋代，我国大都市的堀起，促使市民艺术急剧发展，不仅替代了唐以来的宫廷歌舞，而且说唱音乐等各种表演类艺术的繁盛，造就了一种新的艺术形式，这就是戏曲的诞生。也就是说，文学、戏剧、音乐、舞蹈以至杂技等，到了宋代后期，除了各自的发展以外，更主要的是融合为一体，朝着综合艺术的方向发展，于是，形成了我国特殊的综合艺术一戏曲。我们从《东京梦华录》等描写南宋市民生活的书籍中，可以看到那时开封、杭州等大都市，均建有类似我们今天简易演出场所的“瓦舍”，大的可以容纳数千人。表演的游艺种类丰富多彩，如与音乐有关的歌曲及说唱方面的：叫声、嘌唱、小唱、耍令、唱京词、唱不拨段、说史、讲故事、谈经、学乡谈、说浑话、鼓子词、唱赚、赚、诸宫调等；乐器方面的：大乐、细乐、清乐、小乐器、独奏等；戏剧方面的：杂剧、杂扮、院本、南戏、影戏、傀儡（有悬丝、杖头、水、肉、药法之分）等；百戏武技及体育方面的：蹴球、相扑、举重、射弩儿、打弹、舞判、舞蛮牌、筋斗、倒立、折腰、弄腕、弄花鼓槌、上竿、踢缸、过圖子、索上走、呈骁骑、、虚空挂香炉等，还有很多小玩意，如弄虫蚁、商谜、乔卖药、装秀才、放风筝、烟火、捕蛇，等等。有的和我们今天的同类艺术相接近，如“叫声”大概就是叫卖调；“说史书”可能就是后来弹词中的说大书；“索上走”类似今天的走钢丝，当然，那时还没有钥丝只有绳索，故谓“索上走”；“虚空挂香炉”可能就是古彩戏法，等等，有的节目就不太容易理解了。还有的流传到了国外被保留至今，如日本的相扑就是从我国传人的等。这么多艺术品种在一起演出，它们互相影响，互相融合，为戏曲这种新形式的产生奠定了坚实的基础。而在我国众多表演艺术中，歌舞所占的比重最大，自唐以来歌舞的成熟程度，大大高于戏剧表演和其他艺术的成熟程度。因此，当它们结合成为戏曲后，不可避免地使歌舞占有重要的地位和极大的分量，1
