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惊诧秋来红到天王芳芳山东为齐鲁故地。齐鲁文化实分两脉：齐重才艺，故旷放而多智：鲁贵诗书，总博雅而多礼。鲁山齐水激荡，往往孕育出兼容并蓄的复合型才人。尤其诗词文艺之道，其佼佼者，能将多种矛盾甚至对立的文化气质，浑然融为一体，采众之长而无其短，譬如刚柔并济之李清照，文武双全之辛弃疾，都有着极丰满立体的人格与多面的才华。先贤不可追。天地灵秀之气，四散而飘于野。王玉宝先生身上也有这样奇妙的矛盾气质。其人温厚、儒雅，诗词中却有豪气、逸气，甚至带着些许的水气、野气。温厚儒雅，来自学养，来自君子修身。豪气与逸气，则发之于个人之性情。水气、野气，却又是什么呢？是为文艺者、为墨客骚人最本质的“天性”。王渔洋说，诗有气韵。袁枚说，诗贵性灵。汪曾祺说，作诗有诗格。何为格，不可说。打个比方，比如茨菰就比土豆的“格”高，但是到底高在哪里？不可说，说不好。002/清秋集天性也不可说，但就在那里，从文字中是可以看出的，是作为一个诗人，天生的一段写诗之意兴，是将诗写出“气韵”“性灵”“格”来的必不可少的一点灵光。这水气、野气，便是王玉宝先生诗词创作中的天然意兴、灵光点点。当知道王玉宝先生家乡是山东梁山后，便明白这水气、野气所来有自了。八百里水泊，烟波浩渺，芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧，遥想当年，忠义堂上。生长于斯的孩童，自小爱水，亲水，于河汊湖荡的纵情游嬉中，与鱼蛙鸥鹭万千生灵的接触中，生命便得了水的滋润，感染了水的自由恣肆。我记得他曾有一组《临江仙》记写彼时生涯。其一：忆昔少年初下水，扁舟一叶篙撑。岸柳渐远胆自生。呼哨一声响，野鸭苇蒲惊。水草轻分寻鸟蛋，晚霞不觉褪红。水中素月忽变明。岸上人召唤，应是责怪声。其二：忆昔少年湖上嬉，兵分两路英雄。琼田搅乱细纹生。敌首生擒住，庆功小舟横。雁翎莲藕芦苇荡，男儿自幼喜兵。枝枝叶叶尽豪情。少年船头立，归舟满天星。
