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序感悟韩建中韩建中是名人。名人和名人不同，他有别于歌星、影星、体育明星们。他的知名度不需要狂热的“追星族”们如醉如痴地簇拥和鼓噪，也不需要五花八门的商业包装及绚丽多彩的广告，他的知名度是以武术世家的敬业精神为基础，以被中外公众所接纳所认同的真功夫而斐声中外。所以，他的知名度的分量别具特色，正如他对武术事业的贡献被合乎逻辑地载入《中国杰出人物大典》《中国专家大辞典》《世界优秀人才大典》《世界名人录》《中国专家大辞典》一档，产生着日益深远的影响。还是韩建中先生自己回答得好，他坦言：“中国的武术事业培养了我，我是这个机体中的一个细胞。虽然渺小，但我终生将为我从事的事业竭尽全力，报效生我养我的中华民族。”由此，我想到他曾随中国武术文化代表团出访。许多海外的朋友善意地提出希望他考虑去国外任教，而他婉言说：“谢谢，我已到了故土难离的年龄。”他自省道：“我之所以受到那么多国外朋友的邀请和挽留，那是因为中国的真功夫受到世人的尊重，如果离开了这个‘真'字，离开了中国武术这个根深叶茂的大背景，我就难以存在…”他的真诚深深地感动了众多的国际友人。在他的真诚中包含着终生无悔的真率，其意味可谓真矣，可谓大矣。韩建中先生毕生习武学无止境，实乃磨顶放踵，寸心至死如丹。他崇仰父亲韩其昌—这位二十几岁就获“铁臂沱南侠”之誉，且在中华武术史上占有坚实一地的俊杰。他说父亲一生只有一个信念，一种精神，一个主旨，那就是：练武、做人必须率真。所以韩老在武术界享有极高的威望。正因为韩建中的骨血里涌动着父亲的基因特质，他为人正直，敢说真话。因为说真话是要有一点勇气的。韩建中敢说真话远近闻名，他说真话，并不环顾左右而察他人之颜观他人之色，大有冲撞了谁也就索性冲撞了过去的意味，然语出落地而思想之精华也就奉献上来了，无需任何粉饰。这在时下未张口先自四面作揖的世风中，就显出做人的骨气。但是，只说真话，还不能成为一个名副其实的武术家，武术家必须有真功夫。我敢说，从某种程度上讲，中国武术的许多拳宗秘谱，不仅丰富了韩先生的语言表达，溶解在他的思维之中，形成了他独特的思维方式。如同用化学家的眼睛看世界，一切关系都可以用分子之间的排列组合来说明似的。武术的思维对于韩建中先生亦如此，凡出现在他口中或笔下的词章典句，都能给人以深刻的启迪。可以说韩先生是学富五车。每当与他负暄闲坐冷眼观大千世界的众生相，2谈禅论佛，评儒论道，每每信手拈来，皆成文章。这个境界对别人来说是颇难达到的。我常常想，在现代的行武队伍中，“有能文者疏于武，有能武者疏于文”的不少见。而能文能武的韩建中却是当今中华武学界公认的。现在，他的《擒拿反擒拿八十八法》一书已付梓成版，于是他打来电话：“希望你给我写序。”其口吻郑重而沉长。我当即答应一遵命。因为我知道韩建中先生所乐于看到出现在我笔下的是一些“挑剔”性的批评，而非是这些“温良恭俭让”的笔力。然而，我却要以他常说过的一句做人之原则的话作为这序的结束，“大匠不为掘工政废绳墨，后羿不为拙射变其彀率”。李平
