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本報告書計分三篇,如目錄所羯:上篇番情概說根據己所見聞及由喜灣總督府圖書館及博物館所得之材料將番族之每種標本各加說明及攝影,以明其性質與形狀。下篇游蹤紀要詆逃所經路程,調查及探集之手繽,及所歷番社之特殊的状况,至於番族之一般的狀光則劃歸上篇以清頭緒。,概說即篇標本之詳細的說明,而標本亦即禽概說之實際的参證;故上篇與中篇閱時可按類對照。文中不另加註,因應註處太多,故反略之。一,三篇皆有插圖,上篇採像照像館所攝,中篇在所內自製,下篇係出發中所撮。標本之攝影蒙本組精於此道之商章孫(承阻)先生盡心指點,甚感厚意誌此鳴謝。引言(1)喜灣番族自石器時代由南洋移入此島以後至於最近與外界文化之接觸甚少,所保良好代表;故觀察此一族可望知曉未開民族(②)原始的器物及制度在文明民族久成陳蹟,然在未開民族中尚多存在;雖不能即依進化論派之言,指禽完全相同,然其原始性總不能不謂禽頗相類似;若去其小節,取其大概,則由於此等未開民族之現状亦略可窺見人類族之一,自然亦富於原始的性質而有上逃之作用。(3)臺灣篇世界大島之一,而番族之住地占全島之大牛,且此族與中國亦有歷史上之關係;故除上逃二種作用外其状兄之本身在史地上亦有知曉之必要。以上三端禽報告人出發前之揣测,亦即禽工作畢之結論。膚淺之見,是否有當,尙希所内外先進碩學惠予指正,幸甚。