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神秘的华神秘文学化民出版书系第一章绪论一、古老的催魂大法“摄心术”或称“催魂大法”，即控制人的心理、行为、意志的技巧。这种技巧几乎是伴随着人类的产生而出现的。在古代，人们不知道控制和支配人的行为、情感的器官是大脑，认为是灵魂、是心，因此把这种能控制、支配他人的技巧称为“催魂”、“摄心”。千百年来，摄心术以一种神秘的面目随着社会发展流传至今，人们对“摄心”、“催魂”或“摄心术”、“催魂大法”的认识也多是从小说、章电视、报刊等上面了解和听说，它往往被描写成“妖术”，常与巫婆、妖道、罪犯等联系在一起，似乎只有这类人才掌握并使用摄心术：因此，摄心术给人们的感觉是恐惧、可怕与邪恶。我们认为，在科技高度发达的今天，很有必要用求实论而科学的眼光去看待、研讨摄心术。摄心术的应用历史相当悠久，原始时代就有摄心术；它常与宗教、权力以及医学结合在一起；在如今的高科技时代，其使用范围越来越广；它在心理学范畴中已经占有了相当重要的位置；世界上众多著名的科学家，分别从不同的角度对摄心术进行了深入研究，如巴甫洛夫、弗洛伊德等大家所熟知的科学家，他们早已应用并肯定了摄心术的科学性和实用价值，为当今人们学习和使用摄心术提供了坚实的科学依据。神秘的摄心现象终有被人们完全解释的一天。现代武侠小说中，往往有这样的描写：一个武功绝高的侠士，正与一个匪盗打得难解难分，眼看就要将匪徒抓获。突然，匪徒出示一小水晶球，闪闪发光，侠士好奇地转眼看去。匪徒抓住这一个瞬间的机会，口中大念咒语，很快，侠士的灵魂出窍，这样一来就完全听命于匪徒了。于是，侠士就在恶人的操控之下，干起了害同门，甚至家人的勾当，他完全丧失了理智。摄心术果真如此吗？是否掌握摄心技术者就能操控他人的一切行为？一旦被摄心以后，他真的就会完全丧失自我控制能力？好人能掌握并应用摄心术要解答这些疑问，我们还得从头说起。在本书我们将叙述摄心术的产生、发展、变化、技术过程等问题，还论及用现代心理学、生理学基础知识指导人们科学地、有理智地使用摄心术等。读者会问：“我也能学会摄心术吗？”我们肯定地回答：当然可以。“摄心”是指控制他人心理。“摄心术”就是指各种控制他人心理的有效技术过程的总称。千百年来虽然人们发明应用了多种摄心途径，但其最终的目的只有一个，即操控他人的行为。人们的行为当然是由心理支配的，因此不难想象被摄心后，他人失去理智的关键所在了。第广义上说，自从有了人类，摄心术就亦随之而产生了。据有关方面研究，原始时代就已经有了最早的两门摄心技术，即“祝由术”和“催眠术”。在现代研究秘章来看，这两门古老技术对于人类心理作用方面的意义是相同的。如果观察实绪施，就会发现这两门摄心技术在施求方法上有很大差异。摄心术在我国，从它产生的那天起，一直被称为“祝由术”(“祝”音“咒”)，被广泛地应用于医疗之的论中。我国的第一本医学专著、战国时期成书的《黄帝内经》就有记载。根据记载，祝由术在远古就已形成一个独特的非药物疗法而流传于世。书中的《素问移精摄变气论篇第十三》载有：“黄帝问日：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对日，往古人居禽兽之间，动作以避塞，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”所谓“祝由”，张志聪注“对神之辞日祝”。它是古代在“毒药未兴，针石未起”时对于某些疾病求助于神的一种方法，是一种通过暗示治病的方法，即医者先通过念咒等一类“对神之辞”活动，控制了患者的心理；再利用神灵在当时历史条件下对人们的影响，由医者代神说话来施加暗示，从而达到了“移其精神，变换气节”治疗疾病的目的。作为世界上最早的心理疗法一祝由疗法，因历史的原因有其迷信的一面，但其现实意义以及对当今医学心理学的影响，毫无疑问是巨大的。在欧美等国，摄心方法一般被称为催眠术，应用范围十分广泛，主要是用
