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'文艺心理学丛书”序陆一帆近几年来，大美学和文艺学研究工作者，都深感文艺学的研究跟不上时代的步伐，想方设法来一个新突破和开拓。我以为要做到这一点，首先要对过去存在的问题有较清楚的了解。过去文艺学研究取得了很大成绩，高水平的论著很多，这是无庸置疑的。但是也存在许多不足之处，主要是重视文艺外部规律，忽视文艺内部规律，在研究外部规律时，又多从社会学角度着眼，未能进入其深层结构中去。如何解决这些问题？早些时候许多青年研究者拿来了“三论”（系统论、控制论、信息论），认为这是开拓文艺学的最好方法，掀起了一阵“三论热”。我以为运月“三论”方法去研究文艺确有可取之处，不过强调得过了头。作为研究文艺的方法，“三论”有个明显的缺陷，就是忽视人的因素。文艺学也属于人学，从创作到欣赏处处离不开人。人不是一般的自然物质。他不但只有许多社会文化因素，而且还有许多个人心理因素。1这就使“三论”涉足文艺领域时受到一定的周限，并不象有些人所说的是开拓文艺学的最好方法。我以为开文艺学的方法不能只限于一种，应该是多种方法通力才能奏效。在众多方法巾，从心理学角度去研究文艺却是最重要的，这样做才能顶好地解决文艺内部规律问题，并使我们的研究透进文艺外部规题。从心理学角度去所究文艺，就是要求我们着重研究文艺的心理过程。文艺的心理过程是什么？就是文艺家的创作心理过程读者观众的欣赏心理过程。这些都属文艺心理学的范围。普通心理学研究的是人的一般心理规律，文艺心理学研究的是义艺创作：和欣赏的特殊心照规律，它们是一般与特殊的关系。过去我们的文艺学所忽视的义艺内部规律就是后者，作家的体验心理、形象思维、典型化、灵感、文艺心理功能、欣赏心理活动过程、审美心理结构等。对文艺外部规律也要从心理学角度去研究，才能进入其深层结构中去，才能有一个大的突破。所渊义艺外部规律，主要是文艺与经济、文艺与政治、文艺与人民等关系的规律。对这些关系过去我们的文艺学己作过卓越的研究，成绩斐然。但也不能不承认，过去的研究总的说来还停留在表层关系上，所以对它们的变化发展了解得还不深入。关键在我们对些关系的中闻环竹还缺乏研究，了解很少。这个中间环节就是社会审爽心理。什么是社会前美心理？这是一个崭新的间题，它是2社会心理的一个新领城，过去研究的人并不多。过去我们讲历史唯物主义只讲经济基础与上层建筑，不讲二者之间的中间环节一一社会心理。马克思和恩格斯对此也曾一度忽视。恩格斯到了晚年才发现这是一个缺陷，希望后来的马克思主义者努力研究这个问题。1893年恩格斯给梅林复信，针对他的《论历史唯物主义》一书所存在的问题，写道：“…被忽略的还有一点，这一点在马克思和我的著作通常也强调得不够，在这方面我们两人都有同样的过错。这就是说，我们最初是把重点放在从作为基础的经济事实探索出改治观念、法权观念和其他思想观念以及由这些观念所制约的行动，而当时是应该这样做的。但是我们这样做的时候为了内容而忽略了形式方面，即这些观念是由什么样的方式和方法产生的。”①恩格斯在这里指出了历史唯物主义新的研究方向和领域，这就是不仅要阐明经济发展归根结底决定着思想观念体系的发展，而且要更加详尽地说明经济基础是以怎么样的形式，通过怎么样的方法对上层建筑起作用，使它得以产生，并按照一定的方向发展。这是重要的新领域，过去被忽视了。恩格斯认为：“必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、类学、哲学、宗教等等的观点。…这个领域无限广阔，谁肯认真工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众”。②我认为恩格斯的意见是很对的。我们应该努力研究8
